LIBRARY.UA - цифровая библиотека Украины, репозиторий авторского наследия и архив

Зарегистрируйтесь и создавайте свою авторскую коллекцию статей, книг, авторских работ, биографий, фотодокументов, файлов. Это удобно и бесплатно. Нажмите сюда, чтобы зарегистрироваться в качестве автора. Делитесь с миром Вашими работами!

Libmonster ID: UA-11095
Автор(ы) публикации: Ю. Я. Вин

поделитесь публикацией с друзьями и коллегами

Восприятие Византийской империи в Киевской Руси

Byzantion. Bruxelles. 1983, N 2.

Кэмбриджского исследователя С. Фрэнклина, автора статьи "Империя "ромеев" с точки зрения Киевской Руси: аспекты византино-русских культурных отношений", интересует восприятие историко-культурных ценностей византийского общества верхами Древнерусского государства, отношение их к самоназванию византийцев, к институтам империи и монархии.

Фрэнклин использует древнерусские и византийские источники, научную литературу, в том числе труды русских дореволюционных и советских ученых. Статья начинается с несколько нарочитой посылки. Русь, рассуждает автор, приняла от Византии христианство - универсальную церковь, которая была неотделима от универсальной империи. Никто не считает, что Киев управлялся из Константинополя или подчинялся императору. Однако, полагает автор, на Руси признавали универсальность империи, иначе говоря, супрематию "императора ромеев" (с 507 - 509). Недаром, отмечает Фрэнклин, русские князья называли себя на своих печатях по-гречески "архонтами", тогда как правитель Византии именовался "василевсом".

Византийский универсализм, по мнению Фрэнклина, основывался на теологическом восприятии истории и вере в уникальное предназначение романо-христианской империи. Чтобы принять или отвергнуть эту веру, политическим деятелям Руси предстояло сначала уяснить исторические факты и воззрения, из них вытекающие. Фрэнклин высказывает убеждение в существовании между Византией и Русью культурного барьера, в чем, по его мнению, и кроется причина того, что лишь немногие культурные ценности Византии достигали Руси, да и то в искаженном виде. Прежде всего речь идет о литературных заимствованиях. Порою их греческие корни неясны, а значение - случайно или неизбежно - изменено.

В России с XI по XV в. сведения по истории Византии, утверждает Фрэнклин, ограничивались содержанием популярных в то время переводных хронографов, поверхностно излагавших события далекого прошлого. Притом древнерусские переводчики и компиляторы, по мнению автора, обнаруживали явное равнодушие к "императорскому" наследию Византии (с. 516 - 518).

Как известно, византийцы приняли самоназвание "ромеи", т. е. "римляне", что призвано было выражать политическую и культурную преемственность между Римом и Константинополем. Осознание континуитета, столь характерное для византийского универсализма, было чуждым Древней Руси. Здесь мировая история воспринималась как последовательная смена монархий (с. 519). Разницу восприятия древности византийцами и русскими Фрэнклин показывает на примерах русских переводов понятия "ромеи". Русские переводчики, передавая

стр. 161


это понятие то как "римляне", то как "греки" (в зависимости от канвы исторических событий), не отождествляли современных им византийцев и древних римлян. При этом важная для византийцев идея континуитета утрачивалась (с. 527).

Русские хронисты, указывает Фрэнклин, имели возможность развивать концепцию монархии на основе византийской теории. Однако на практике политическая законность в Киевской Руси зиждилась на ином принципе - коллективном наследовании князьями власти, принадлежавшей совокупности рода Рюриковичей (с. 529). С принятием христианства родовые принципы власти замещаются новой политической системой. В то же время употреблявшееся уже в Киевской Руси понятие "царь" не было адекватно титулу "василевс ромеев", а служило для выделения выдающихся по своим личным качествам князей. Наряду с этим русские летописцы, воссоздавая ход мировой истории, не абсолютизировали категорию "империя". Они прибегали к делению человечества на народы и учитывали их религиозную принадлежность (с. 532 - 533).

Правящие круги Древней Руси заимствовали византийские схемы универсальной истории, не принимая "метаполитического" авторитета византийского императора (с. 534). Идеологи Древнерусского государства придерживались своих собственных политических ценностей, своего понимания хода истории человечества. В каждом отдельном случае русские книгочеи постигали смысл византийских сочинений, исходя из собственного опыта (с. 535). Отношение верхов древнерусского общества к византийскому универсализму претерпевает разительную перемену лишь в конце XV в., когда титул "царь" укореняется и русские образованные люди вновь обращаются к переводам византийских источников и возводят великокняжеский род к Августу. В ту пору византийская схема мировой истории начинает использоваться в концепции исторического прошлого России с большей, чем прежде, полнотой.

Фрэнклину удалось продемонстрировать, что освоение культурного наследия Византии на Руси вело к полному переосмыслению историко-культурных ценностей византийского общества в средневековой России.

Orphus

© library.ua

Постоянный адрес данной публикации:

http://library.ua/m/articles/view/Восприятие-Византийской-империи-в-Киевской-Руси

Похожие публикации: LRussia LWorld Y G


Публикатор:

Україна ОнлайнКонтакты и другие материалы (статьи, фото, файлы и пр.)

Официальная страница автора на Либмонстре: https://library.ua/Libmonster

Искать материалы публикатора в системах: Либмонстр (весь мир)GoogleYandex

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Ю. Я. Вин, Восприятие Византийской империи в Киевской Руси // Киев: Библиотека Украины (LIBRARY.UA). Дата обновления: 31.10.2018. URL: https://library.ua/m/articles/view/Восприятие-Византийской-империи-в-Киевской-Руси (дата обращения: 18.11.2018).

Автор(ы) публикации - Ю. Я. Вин:

Ю. Я. Вин → другие работы, поиск: Либмонстр - РоссияЛибмонстр - мирGoogleYandex

Комментарии:



Рецензии авторов-профессионалов
Сортировка: 
Показывать по: 
 
  • Комментариев пока нет
Публикатор
Україна Онлайн
Kyiv, Украина
49 просмотров рейтинг
31.10.2018 (18 дней(я) назад)
0 подписчиков
Рейтинг
0 голос(а,ов)

Ключевые слова
Похожие статьи
Хорошая музыка, отличное шоу и непередаваемые эмоции от посещения качественного концерта - так должны проходить все вечера. Особенно если вы проживаете или гостите в Киеве - эпицентре светской жизни страны. Мы выбрали три наикрутейших события.
Каталог: Лайфстайл 
2 дней(я) назад · от Україна Онлайн
в сборнике статей представлены некоторый анализ свойств эфирной ссреды
Каталог: Физика 
7 дней(я) назад · от джан солонар
Зимняя одежда, которая делает фигуру стройнее (тенденции 2019 года)
Каталог: Лайфстайл 
7 дней(я) назад · от Україна Онлайн
Рецензии. М. Н. МАШКИН. ПАРИЖСКАЯ КОММУНА 1871 Г. ХРОНИКА РЕВОЛЮЦИИ
Каталог: Политология 
8 дней(я) назад · от Україна Онлайн
Обзоры. ИСТОРИКИ-МАРКСИСТЫ ФРГ ПРОТИВ ФАЛЬСИФИКАЦИИ ХАРАКТЕРА И ИТОГОВ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ
Каталог: Политология 
8 дней(я) назад · от Україна Онлайн
В. И. КИЗЧЕНКО. Первая российская революция и культурный процесс на Украине. Киев. Наукова думка. 1984. 188 с.
Каталог: Культурология 
8 дней(я) назад · от Україна Онлайн
ИДЕЙНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ ПАЦИФИЗМА (1917 - 1939 гг.)
Каталог: Политология 
8 дней(я) назад · от Україна Онлайн
СОВРЕМЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В АНТИВОЕННОМ ДВИЖЕНИИ ВЕЛИКОБРИТАНИИ
Каталог: Политология 
8 дней(я) назад · от Україна Онлайн
В БЮРО МЕЖДУНАРОДНОГО КОМИТЕТА ИСТОРИЧЕСКИХ НАУК
Каталог: История 
8 дней(я) назад · от Україна Онлайн
Подлинная причина провала РФ в освоении Космоса. The real reason for the failure of the Russian Federation in the development of the Space.
Каталог: Философия 
9 дней(я) назад · от Олег Ермаков

Восприятие Византийской империи в Киевской Руси
 

Форум техподдержки · Главред
Следите за новинками:

О проекте · Новости · Отзывы · Контакты · Реклама · Помочь Либмонстру

Украинская цифровая библиотека ® Все права защищены.
2008-2018, LIBRARY.UA - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту)


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK