LIBRARY.UA - цифровая библиотека Украины, репозиторий авторского наследия и архив

Зарегистрируйтесь и создавайте свою авторскую коллекцию статей, книг, авторских работ, биографий, фотодокументов, файлов. Это удобно и бесплатно. Нажмите сюда, чтобы зарегистрироваться в качестве автора. Делитесь с миром Вашими работами!

Libmonster ID: UA-779

поделитесь публикацией с друзьями и коллегами
Заглавие статьи ЭТАПЫ БОРЬБЫ
Автор(ы) М. КАРМИН
Источник Борьба классов,  № 3-4, Апрель  1933, C. 72-83

I

Корни всех идеологических надстроек лежат в конечном счете в производстве материальных средств существования. Эта азбучная истина марксизма применима разумеется также к зарождению и развитию самого марксизма. Фридрих Энгельс - ближайший друг и сподвижник Маркса - отмечал, что марксизм "должен был примкнуть к порядку идей, созданному его ближайшими предшественниками, хотя его корни и лежали очень глубоко в материальных экономических фактах". Ленин с предельной точностью и сжатостью определил этот "порядок идей", три источника марксизма: немецкая философия, английская политическая экономия и французский социализм. Ленин неоднократно подчеркивал, что зарождение и развитие марксизма неразрывно связаны с историческими условиями развития капитализма и рабочего движения на протяжении всего XIX и начала XX века.

Рождение капиталистической общественно-экономической формации - этой основной исторической предпосылки возникновения марксизма - представляло совой целую историческую эпоху. Кровавые подвиги героев так называемого первоначального накопления в XVI - VIII вв., расхищение и кража общинных земель, обезземеление крестьян, беспримерные колониальные грабежи и уничтожение миллионов туземцев, работорговля, система монополий и т. п. привели к ускорению образования внутреннего рынка и к новому классовому делению общества. Вместо основных классов феодального общества - крестьян и феодалов - выступают на первый план новые классы: пролетарии и буржуа.

Но даже в наиболее передовой стране того времени полная победа нового способа "производства произошла лишь в первый период XIX в., когда закончился промышленный переворот, т. е. тогда Англия от ремесла - через простую кооперацию и мануфактуру - перешла к крупному машинному капиталистическому производству. Взамен феодального способа производства на первый план выступает капиталистический способ производства, основанный на "чисто экономическом" принуждении "свободного" пролетария.

В грозе и буре Великой французской революции принципы капиталистического способа производства пробили себе дорогу не только в самой Франции, но и далеко за ее пределами. Политически бессильная буржуазия отсталой и раздробленной к тому времени Германии под непосредственным влиянием Великой французской революции выдвигает своих идеологов: от Канта, основоположника "немецкой теории французской революции", до Гегеля, давшего в своей философии "алгебру революции". Классическая политическая экономия на родине промышленного капитализма - в Англии - создает в лице Адама Смита и Рикардо теорию трудовой стоимости.

В то же время неуклонно идет процесс отпочкования пролетариата из общей массы угнетенных.

"Незрелому капиталистическому производству, невыясненности взаимного положения классов соответствовали и незрелые теории. Приходилось изобретать, а не открывать решение общественных задач, еще обкутанное туманом неразвитых экономических отношений" (Энгельс). Наступила полоса расцвета утопического социализма, особенно во Франции, где все заманчивые лозунги Великой французской революции - "свобода, равенство и братство", обещавшие наступление тысячелетнего царства разума и справедливости, привели на практике лишь к замене феодализма капитализмом, т. е. к замене одной формы классового угнетения другой. Утопические социалисты - англичанин Роберт Оуэн, французы Сен-Симон, Фурье, Кабе

стр. 72

и др. - одинаково ненавидели революционные методы борьбы. Утопический социалист Кабе заявлял: "Если бы я держал революцию в кулаке, то я бы держал его сжатым, хотя бы мне угрожало быть убитым или изгнанным".

Тем не менее заслуга утопических социалистов исключительно велика. Сен-Симон еще в 1802 т., т. е. за 16 лет до рождения Маркса, пришел к убеждению, что Великая французская революция была борьбой классов; Фурье дал бичующую критику из" буржуазного общества, его внутренней гнили и разложения. Под толстым слоем бредовых идеи и чудачеств (вроде того, что при социализме возможно будет превратить паду морей в сладкий лимонад) у Фурье можно найти замечательные для своего времени мысли, например о значении соревнования в социалистическом обществе. Английский утопист коммунист Роберт Оуэн" являющийся отцом кооперации, в отличие от Сен-Симона и Фурье, пытался связать проповедь идей коммунизма с непосредственным рабочим движением Англии. Мелкобуржуазные идеи Оуэна (меновые базары и пр.) об'ясняются в значительной мере тем обстоятельством, что пролетариат в ту эпоху (1830 - 40 гг.) лишь формировался как класс, только начинал сознавать своя собственные классовые интересы.

Рабочий класс Англии, положение которого в процессе промышленного переворота чрезвычайно ухудшилось, стоял в первой половине XIX в. во главе международного революционного движения. Сначала английские рабочие пошли по пути разрушения машин, но затем пролетарии поняли, что основное зло - не в мертвых стальных и железных средствах труда. Начитается организации рабочих союзов и забастовок. В 1818 т. шотландские рудокопы провели даже всеобщую забастовку. Вплоть до 1824 г. профсоюзы подвергались страшным преследованиям и вынуждены были оставаться в глубоком подпольи. К 1834 г. создается борющийся за восьмичасовой рабочий день Большой национальный союз об'единенных промыслов.

Высокий под ем рабочею движения Англии начинается с 1836 г. с момента возникновения так называемой Лондонской ассоциации рабочих, положившей начало первому в мировой истории пролетарскому революционному движению - чартизму.

Авангард английского пролетариата сознавал, что чартизм - "вопрос ножа и вилки" и что интересы рабочего класса диаметрально противоположны интересам буржуазии. Передовые пролетарии вовсе не желали выполнять роль послушного орудия в руках либеральной буржуазии в ее классовой распре с землевладельцами. На одном из митингов, созванном фритредерами (сторонниками свободной внешней торговли) рабочий-чартист бросил прямо в лицо буржуазным либералам классовую правду классового врага: "Если бы землевладельцы продавали наши кости, то вы, фабриканты, первые купили бы их, чтобы отправить на паровую мельницу и сделать из них муку".

"Английское рабочее движение той эпохи гениально предвосхищает многое из будущего марксизма" (Ленин). Не подлежит никакому сомнению, что коммунистические взгляды Энгельса сформировались под непосредственным влиянием чартистского движения.

В 30-х годах XIX в. рабочее движение начинает развиваться и во Франции (лионские восстания 1831 и 1834 гг.) и даже в отсталой Германии (восстание силезских ткачей в 1844 т.).

В 40-х годах XIX в. социалистически настроенные рабочие массы Франции находились в идейном плену у. разнородных мелкобуржуазных идеологов: Кабе, Луи Клана, Прудона. Большим влиянием пользовался также Бланки. Среди немецких рабочих - в особенности в эмиграции - были сильны идеи революционного утописта портного Вейтлинга. Назревавшая революционная эпоха властно требовала принципиально иного, нового подхода к теоретическому обобщению и осмысливанию опыта пролетарского революционного движения. Такая единственная подлинно научная идеология революционного пролетариата, идеология, возвысившая социализм до степени науки, и появилась на свет в 1844 г.; в этом году наиболее существенные элементы этой идеологии сформировались в гениальном уме Карла Маркса1 .


1 К марксистским убеждениям пришел в том же 1844 г. и Фридрих Энгельс, ставший с тех пор помощником, другом и соратником Маркса на всю жизнь.

стр. 73

У людей разного социального положения бывают равные пути к коммунистическим убеждениям - например инженер приходит к коммунизму своим путем, нетождественным с путем рабочего, и т. д. Маркс не составляет исключения из этого правила: путь Маркса к научному социализму был обусловлен обстоятельствами того времени и того места, где воспитывался и вырос Карл Маркс. Не имея возможности останавливаться хоть сколько-нибудь подробно на разборе мировоззрения и политической позиции "домарксистского" Маркса-юноши, мы здесь лишь напомним, что до 1813 г. Марже - выходец из буржуазной среды, как и все лучшие представители буржуазной немецкой интеллигенции того времени - был идеалистом-гегельянцем, левым гегельянцем-фейербахианцем в вопросах философии и приверженцем революционно-демократических взглядов в политике. В 1842 г. 24-летний Маркс состоял редактором органа демократической буржуазии "Рейнская газета". 1843 год - год перелома в мировоззрении Маркса, а в 1841 г. "домарксистскому" периоду в жизни Маркса пришел конец. В сентябре 1844 г. Маркс обнаружил своего первого единомышленника в лице Энгельса.

С тех пор и вплоть до конца своих дней Маркс (при самом активном соучастии Энгельса) неуклонно разрабатывал основы революционно-пролетарского, коммунистического мировоззрения, учение о диктатуре пролетариата, непоколебимо боролся против буржуазии и всех ее прислужников, пытающихся сбить рабочий класс с пути борьбы за пролетарскую революцию и диктатуру пролетариата.

К периоду революционных бурь 1848 г., - собственно уже за несколько лет до них (к 1844 - 45 гг.) - сложились во всем основном философские, политические и экономические взгляды Маркса. Маркс создал диалектический материализм - философскую, теоретическую основу юс ей революционной борьбы рабочего класса. Решительно разорвав с Гегелем, преодолев ограниченность фейербахианства, Маркс "поставил диалектику с головы на ноги", сделав из нее "материалистическую, революционную диалектику.

К началу 1845 г. появляются тезисы Маркса о Фейербахе, и в том же 1845 г. Маркс и Энгельс в книге "Святое семейство" разоблачают антиреволюционную сущность Бруно Бауэра, "истинных социалистов" ("нечто вроде мирных лавристов; полукультурники, нереволюционеры, герои мудреных рассуждений и отвлеченной проповеди", как говорил Ленин).

В 1846 г. Маркс и Энгельс заканчивают книгу "Немецкая идеология". В 1847 г. в книге "Нищета философии Маркс сводит политические счеты с Прудоном (последний, "отец анархии", по сути дела - смирный мелкий буржуа). В том же 1847 г. Маркс и Энгельс активно работают в Союзе коммунистов и вырабатывают текст "Коммунистического манифеста".

В "Коммунистическом манифесте" изложены основы материалистического понимания истории и основы диалектического материализма вообще, значение и особенности развития капиталистической общественно-экономической фармации, всемирно историческое значение революционной классовой борьбы пролетариата, который должен рано или поздно через пролетарскую революцию и диктатуру пролетариата освободить не только самого себя, но и все человечество от всякой формы эксплоатации человека человеком.

II

Весь "Коммунистический манифест", от первой строчки до последней, - пламенный призыв к мировой пролетарской революции. "Пусть господствующие классы содрогаются перед коммунистической революцией. Пролетариям нечего терять в ней, кроме своих цепей. Приобретут же они целый мир. Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" Этим не существовавшим до образования Союза коммунистов, ныне вошедшим в плоть и кровь десятков миллионов пролетариев, лозунгам заканчивается "Коммунистический манифест".

"Коммунистический манифест" был составлен Марксом и Энгельсом в конце 1847 г. К 1848 г., говорит Ленин, "оно (учение Маркса) лишь одна из чрезвычайно многочисленных фракций или течений социализма. Господствуют же такие формы социализма, которые в основном родственны нашему народничеству: непонимание материалистической основы исторического движения, неумение выделить роль и значение каж-

стр. 74

Список беженцев Парижской коммуны, написанный рукой Маркса

дого класса капиталистического общества, прикрытие буржуазной сущности демократических преобразований разными якобы социалистическими фразами о "народе", "справедливости", "праве" и т. д.

Революция 1848 г. наносит смертельный удар воем этим шумным, пестры"!, крикливым формам домарксовского социализма. Революция во всех странах показывает в действии разные классы общества".

Маркс разумеется ринулся со всей присущей ему революционной страстью в кипучий котел революции. Из Брюсселя (где он находился с 1845 г. вследствие изгнания его из Франции) Маркс поехал в Париж, а затем, когда в Германии в марте 1818 г. также вспыхнула революция, Маркс отправился в Германию, где редактировал Новую рейнскую газету" (в Кельне).

Обстановка в Германии была в ту пору чрезвычайно сложной, а классовое соотношение сил складывалось неблагоприятно для немецкого рабочего класса. Перед сравнительно отсталой и раздробленной Германией революция 1848 г. ставила на первых порах буржуазно-демографические задачи, причем центральным вопросом революции был вопрос национального об'единения Германии. Немецкий пролетариат был слаб, гегемонию в революции захватила буржуазия. Но сама-то буржуазия в Германии была

стр. 75

отнюдь не революционна, а в лучшем случав тишь оппозиционна. Июньские дна 1818 т., когда парижский пролетариат, авангард рабочего движения той эпохи, встал на борьбу в защиту своих классовых интересов, вселили ужас в сердце буржуазии всей Европы. "Парижское июньское восстание и его кровавое подавление об'единили... одним общим лозунгом спасения собственности, религии, семьи и общества все фракции господствующих классов... рабочий класс был всюду предан анафеме..." ("Капитал", т. I, стр. 258).

Учитывая реальное соотношение классовых сил, Маркс на известном этапе революции 1848 т. считал возможным и целесообразным в известном смысле поддерживать оппозиционные буржуазные и мелкобуржуазные течения в Германии. Маркс разоблачал всех либералов и радикалов, которые подменяли революционную борьбу за власть бесконечным словоблудием во франкфуртской и всяких иных "говорильнях". Всем мелкобуржуазным "защитникам народа" Маркс противопоставлял трезвый революционный анализ и неумолимую железную логику классовой борьбы.

В "Новой рейнской газете" Маркс неустанно вел линию на революционный путь об'единения Германии снизу, на путь беспощадной борьбы со всеми видами реакции и оппортунизма. Маркс неустанно пропагандировал революционную войну Германии и всей Европы против жандарма Европы - самодержавной России.

Маркс боролся за установление гегемонии пролетариата в германской революции, за создание рабочей партии и за превращение этой буржуазно-демократической революции в революцию социалистическую. Теория перманентной революции, которую совершенно изуродовали потом, сочинив свою собственную теорию "перманентной" революции. Роза Люксембург и Парвус и которую потом Парвус и Троцкий выдвигали в борьбе против большевизма, - теория эта была впервые сформулирована Марксом и Энгельсом именно в процессе революции 1848 - 49 гг. Как известно, Ленин на основе марксовой теории перманентной революции выдвинул идею перманентной революции, исходя из которой Ленин разработал потом теорию перерастания буржуазно-демократической революции в социалистическую.

"Ученые" лакеи буржуазии и оппортунисты равной масти многократно пытались опорочить и извратить тактику Маркса в революции 1848 г. как якобы "оппортунистическую" и "ошибочную". Рязанов - "ученый марксовед" (а по сути дела - "буквоед"), скатившийся в лагерь предателей пролетариата, также "потрудился" по части клеветы на Маркса. Рязанов (а за ним и некоторые другие) пытался "доказать" "ошибочность" тактики Маркса в революции 1848 г. Ленин и Сталин всегда боролись против этой "теории". Ленин полностью солидаризируется с Энгельсом, который в 90-х годах XIX в. и говорил, "что тактика Маркса в 1848 г. была верна, что она и только она действительно дала верные, прочные, незабвенные уроки пролетариату". Энгельс говорил, что эта тактика не удалась, несмотря на то, что она была "единственно верная, но удалась в силу недостаточной подготовленности пролетариата и недостаточной развитости капитализма". Точно так же Ленин полностью оправдывал отрицательную позицию Маркса в 1848 г. по отношению к национальному движению славянских народов, поскольку за спиной чехов, сербов и др. стоял вое тот же жандарм Европы - царская Россия. "В 1848 г., - говорит Ленин, - были исторические и политические основания различать "реакционные" и революционно-демократические нации".

Разумеется, интересы Маркса как подлинного пролетарского интернационалиста не ограничивались рамками Германии и Австрии: Маркс живо реагировал на те грандиозные классовые схватки между пролетариатом и буржуазией, которые имели место в 1848 - 49 гг. во Франции. На опыте боев французского пролетариата, этого авангарда международного пролетариата той эпохи, Маркс уточнил историческое значение гегемонии пролетариата, роль рабочего класса по отношению к крестьянству и двойственную роль самого крестьянства в революции. На опыте баррикадных боев в 1848 г. Маркс сформулировал свое отношение к восстанию, как искусству.

III

В годы реакции Маркс в эмиграции (сначала в Париже, затем в Лондоне) боролся против откровенных соглашателей и перебежчиков в стан контрреволюции, а также и против "левацких" историков вроде Виллиха - Шаппера, призывавших к "не-

стр. 76

медленному" возобновлению революционных боев... без учета изменившейся обстановки.

Маркс и Энгельс использовали передышку, данную им победившей реакцией, для теоретического осмысливания опыта революционных боев 1848 - 49 гг., а также по линии еще более углубленной разработки отдельных частей марксистского мировоззрения. Именно к этому периоду (начало 50-х годов XIX в.) относятся такие исторические труды Маркса и Энгельса, как "Классовая борьба во Франции", "18-е брюмера", "Революция и контрреволюция в Германии", где исключительное мастерство в применении к событиям 1848 г. материалистического понимания истории сочетается с пафосом революционных бойцов - вождей революционного рабочего класса - и с бичующей критикой по адресу всех эксплоататорских классов. Так например в статье "Баланс прусской революции" Маркс в десятке строк дает следующую убийственную характеристику германской буржуазии и ее тактики в революции 1848 г.:

"Без веры в себя, без веры в народ, брюзжа против верхов, страшась низов, эгоистичная по отношению к тем и другим и сознающая свой эгоизм, революционная по отношению к консерваторам, консервативная по отношению к революционером, не доверяющая своим собственным лозунгам, боящаяся мирового урагана и эксплоатирующая его в свою пользу; лишенная, всякой энергии, представляющая собой сплошной плагиат, она пошла потому, что в ней нет ничего оригинального; она оригинальна в своей пошлости, она оригинальна сама с собой, без инициативы, без всемирно исторического призвания - точно старик, над которым тяготеет проклятье, осужденный за то, чтобы извращать первые порывы полного жизни народа и подчинить их своим старческим интересам - старик "без глаз, без ушей, без носа - полная развалина".

Характеризуя в книге "18-е брюмера" социальные корни бонапартизма, Маркс вскрывает двойственность положения крестьянства в капиталистическом обществе:

"Династия Бонапарта, - говорит Маркс, - представляет не революционного, а консервативного крестьянина, не крестьянина, рвущегося из рамок своей социальной обстановки, из рамок парцеллы (мелкого хозяйства), а крестьянина, желающего укрепить парцеллу, не деревенское население, стремящееся собственными силами наряду с городским ниспровергнуть старый порядок, а деревенское население, которое, наоборот, тупо замыкается в этом старом порядке и ожидает опасения, преимуществ для себя и своей парцеллы от призрака империи. Династия Бонапарта представляет не просвещение крестьянина, а его суеверия, не его рассудок, а его предрассудок, не его будущее, а его прошедшее..."

Маркс и впоследствии неоднократно возвращался к этому вопросу. 16 апреля 1856 г. Маркс пишет Энгельсу: "Все дело в Германии будет зависеть от того, можно ли будет поддержать пролетарскую революцию вторым изданием крестьянской войны. Тогда Дела пойдут превосходно".

К 1850 - 60 гг. относится также и исключительно творческая работа Маркса в вопросах экономических: в 1859 г, появился труд Маркса "К критике политической экономии", где им было развернуто экономическое учение. В предисловии к этой книге можно найти наиболее яркую и наиболее сжатую формулировку материалистического понимания истории. В 1867 г. наконец появился первый том "Капитала", т. е. того сочинения Маркса, которому он посвятил не менее 30 лет своей жизни. В этом произведении гений Маркса развернулся во всем его об'еме. В "Капитале" Маркс раскрыл и показал самые глубины буржуазного общества и открыл глубочайшие "тайны" капиталистического способа производства. "Капитал", представляющий собой самое крупное произведение Маркса, экономически "обосновал неизбежность краха капитализма и необходимость революционного ниспровержения 'буржуазного порядка. "Капитал" явился обоснованием необходимости и неизбежности диктатуры пролетариата1 .

Некоторыми "изыскателями" из лагеря II интернационала усиленно культивировалась легенда, согласно которой углубленная теоретическая работа сделала из Маркса кабинетного мыслителя, мало разбирающегося в живой действительности. Это клевета на Маркса: Маркс соединял теоретические исследования в самых "высоких


1 О "Капитале" см. специальную статью т. Нечкиной, помещенную в этом же номере журнала.

стр. 77

сферах" науки с тесным участием в практической революционной классовой борьбе пролетариата.

Капитализм в 1850 - 60 гг. шел в гору, промышленность интенсивно развивалась, расширялась железнодорожная сеть, укреплялись международные хозяйственные связи. Англия в эти годы - монополист на мировом рынке; Франция отстает от Англии, но ее капиталистическое развитие, особенно в области текстильной промышленности, неуклонно идет вперед; в Германии быстрыми темпами завершается промышленный переворот. Под'ем капитализма в эти годы совершался разумеется через кризисы (явившиеся одним из законов развития капиталистической экономики) - достаточно напомнить о кризисах 1857, 1859, 1862 гг.; однако, несмотря на это, в целом капитализм и 1850 - 60 гг. шел безусловно по восходящей линии. Положение европейского пролетариата - за исключением тонкой прослойки английской рабочей аристократии и рабочей бюрократии - непрерывно ухудшалось. Во всех странах Европы к началу 1860 г. наблюдалось оживление в рабочем движении.

Наиболее выдающимся фактом в истории рабочего движения 60-х годов XIX в. несомненно является образование и деятельность I интернационала ("Международного товарищества рабочих"), организатором и вождем которого явился Маркс. Своей работой в I интернационале Маркс дал бессмертный образец подлинно революционной тактики.

В 1864 - 69 гг. на первом плане стояла борьба с прудонистами, пытавшимися направить рабочее движение на мелкобуржуазный путь отрицания политической и стачечной борьбы, на путь организации производительных товариществ, народных банков и т. п. Маркс писал своему другу Кугельману (9 октября 1866 г.):

"Господа парижане набили себе головы пустейшими прудонистскими фразами. Они болтают о науке, а сами ничего не знают... Пруд он принес громадный вред. Сначала... его лжекритика захватила и подкупила блестящую молодежь, студентов, потом рабочих, особенно парижских, которые, будучи заняты производством предметов роскоши, сильно тяготеют, сами того не сознавая, к старому строю".

С 1869 г. основным врагом марксизма в I интернационале стали бакунисты, которые, прикрываясь "левыми" анархистскими фразами об отрицании всякой власти и государства, об отказе от участия в политике, о "немедленной социальной ликвидации" и т. п., пытались навязать рабочему движению настроения гибнущих под ударами капитализма мелкобуржуазных ремесленников и крестьян. 23 ноября 1871 г. Маркс писал Больге: "Его (бакунинская) программа - это понадерганная отовсюду мешанина - членам Интернационала диктует равенство классов (!), отмену наследственного права, как исходный пункт социального движения (сен-симонские бредни); атеизм как догма, а главной догмой выставляется воздержание от участия в политике (по Прудону)".

Наряду с борьбой против анархистов Маркс разоблачал ошибочность тактики бланкистов-заговорщиков. Маркс неустанно боролся за установление принципов демократического централизма в работе Интернационала. Маркс был не посторонним "советником", а повседневным борцом и руководителем Интернационала. Вся борьба Коминтерна за большевизацию наших братских компартий - это прямое продолжение (в новых условиях - в эпоху империализма и пролетарской революции) традиций Маркса в его борьбе на два фронта.

Наиболее серьезным испытанием для I интернационала явились, во-первых, франко-прусская война и, во-вторых, детище I интернационала, результат революционной борьбы марксизма, - Парижская коммуна.

Генеральный совет Интернационала, руководимый Марксом, занял по отношению к франко-прусской войне единственно травильную позицию - позицию пролетарского интернационализма. В обоих своих манифестах (составленных Марксом) Генеральный совет призывал французский и германский пролетариат к классовой солидарности. В начале войны Маркс отмечал в первом манифесте (23 июля 1870 г.), что война является исторически прогрессивной со стороны Германии, которая этой войной разрешала основной вопрос своей буржуазно-демократической революции: национальное об'единение Германии и ее освобождение из-под опеки французского бонапартизма и русского самодержавия. Эта оценка Маркса в условиях той эпохи, т. е. эпохи доимпериалистической, была абсолютно правильной. Во втором манифесте (9 сен-

стр. 78

Маркс - глава Интернационала" ("Иллюстрасион" от 11 ноября 1871 г.)

стр. 79

тября 1870 г.), когда победа Пруссии стала фактом, Марже горячо протестовал против ограбления Франции путем захвата Эльзас-Лотарингии немецкими оккупантами.

После революции 4 сентября 1870 г., когда на место свергнутого режима Наполеона III у власти стало буржуазное, "правительство национальной обороны" (фактически - "правительство национальной измены") во главе с Жюлем Фавром, Маркс предвидел, что попытки восстания французского пролетариата против буржуазии - при сильном еще в нем влиянии прудонизма и бланкизма и при наличии прусских оккупантов у стен Парижа - осуждены на поражение. Вот почему в сентябре 1870 г., учитывая организационную и идеологическую неподготовленность французского пролетариата, Маркс советовал парижским рабочим не итти в бой при данных неблагоприятных условиях. Но когда 18 марта 1871 г. возникла Парижская коммуна. Маркс всецело стал на сторону героических пролетариев, "штурмовавших небо".

В "Гражданской войне во Франции" Маркс раскрыл "тайну" Парижской коммуны: он доказал, что Коммуна была диктатурой пролетариата. Коммуна, говорит Маркс, "по существу своему была правительством рабочего класса, результатом борьбы между классом производящим и классом присваивающим, той давно искомой формой, в которой могло бы совершиться экономическое освобождение труда".

Именно на опыте Парижской коммуны Марже уточнил и развил дальше свое учение о диктатуре пролетариата и ее основных принципах, впервые на опыте Париж скол коммуны было доказано, что диктатура пролетариата должна сломать старую государственную машину и установить государственный аппарат совершенно нового типа.

Признавая всемирно историческое значение Парижской коммуны, Маркс разумеется не мог обойти молчанием ошибки Коммуны: ее нерешительность, игру в демократию и т. п.1 .

После подавления Парижской коммуны наступает эпоха всеевропейской реакции и гонений на сторонников Интернационала. Международное рабочее движение вступает в полосу упадка. В непосредственной связи с этим внутри самого Интернационала бакунисты усиливают свою дезорганизаторскую работу, выступив в поход против "диктатора" Маркса во имя права на анархическую распущенность. Они выступают против организационных принципов Интернационала, против позиции Маркса в вопросе о политической борьбе: бакунисты, как и все анархисты, отрицали, - по крайней мере на словах - всякую политическую борьбу, отрицали диктатуру пролетариата.

Не входя в подробности этой ожесточенной борьбы, напомним только, что в сентябре 1872 г. на конгрессе в Гааге в присутствии самого Маркса после бурных прений бакунисты потерпели полное поражение, а Бакунин и его ближайшие сторонники были исключены из Интернационала.

Проведение этого абсолютно необходимого решения бесспорно укрепило и усилило Интернационал. Однако даже оно не спасло его от распада.

Глубокая причина распада Интернационала коренилась в том, что на смену революционному периоду 1848 - 71 гг., "периоду бурь, и революций", наступил период сравнительно "амурного" развития капитализма (1872 - 1904 гг.). "Запад с буржуазными революциями покончил, Восток до них еще не дорос. Запад вступает в полосу "мирной" подготовки к эпохе будущих преобразований. Везде складываются пролетарски" по своей основе, социалистические партии, которые учатся использовать буржуазный парламентаризм, создавать свою ежедневную прессу, свои просветительные учреждения, свои профессиональные союзы, свои кооперативы" (Ленин).

Одной из важнейших причин распада I интернационала было между прочим Отсутствие широких массовых социалистических партий в отдельных странах. Без массовых партий Международное товарищество рабочих не имело необходимой для его деятельности базы.

Маркс и Энгельс придавали вопросу о создании партий огромнейшее значение. Борьба Маркса и Энгельса за создание таких партий представляет исключительное историческое значение. Внимательно следя за рабочим движением во всех странах, они подлинным образом выпестовывали эти партии, раз'ясняя им стоящие перед ними


1 Уже 12 апреля 1871 г. Маркс писал Кугельману: "Если они (парижане) окажутся побежденными, виною будет не что иное, как их "великодушие".

стр. 80

задачи, помогая им на каждом шагу, вскрывая их ошибки, ведя решительную борьбу против всех проявлении правого и "левого" оппортунизма, хвостизма и сектантства в европейском и американском рабочем движении.

Маркс и Энгельс стараются "исследовать, изучить, отыскать, угадать, схватить национально-особенное, национально-специфическое в конкретных подходах каждой страны к разрешению одной интернациональной задачи" (Ленин).

IV

Особенно большое значение имеет неустанная систематическая борьба Маркса и Энгельса за чистоту теории и практики рабочего революционного движения Германии. Борьба за создание партии германского пролетариата заняла особенно большое место в деятельности Маркса и Энгельса прежде всего потому, что после франко-прусской войны и Коммуны центр тяжести международного рабочего революционного движения переместился из Франции в Германию.

Еще в начале 60-х годов XIX в., когда Лассаль - этот бесспорный духовный отец социал-оппортунизма (нынешнего социал-фашизма) германской социал-демократии - организовал Всеобщий германский рабочий союз, Маркс и Энгельс вено сознавали, что рано или поздно чужак Лассаль станет врагом пролетариата. Они всегда видели, что деятельность Лассаля сулит рабочему движению тягчайшие поражения, и вели борьбу против лассалевского оппортунизма.

К 1869 г. параллельно с лассальянцами начала свое существование партия так называемых эйзенахцев под руководством Вильгельма Либкнехта (отца Карла Либкнехта) и Августа Бебеля. Не следует думать, что в те годы эйзенахцы были последовательными революционными марксистами, но все же не подлежит сомнению, что эйзенахцы шли к марксизму. Для того, чтобы сделаться настоящими марксистами, им надо было порвать с рядом неверных, оппортунистических представлений как в области теоретической, так и в области практической борьбы рабочего класса, вытравить в корн" свои заблуждения, сделаться последовательными и непримиримыми марксистами, полностью и безраздельно признающими и отстаивающими учение Маркса и Энгельса. И такие работы Маркса, как "Критика Готской программы", и энгельсовские работы этой эпохи, их переписка этих годов, в частности недавно опубликованный новый том писем Маркса и Энгельса ("Архив Маркса и Энгельса", т. VI), дают яркую картину того, как из года в год Маркс и Энгельс выправляла ошибки Бебеля и Вильгельма Либкнехта, который имел сильную склонность к примиренчеству с оппортунизмом.

Когда в 1875 г., не поставив заранее об этом в известность Маркса и Энгельса, эйзенахцы решили об'единиться с лассальянцами на явно оппортунистической лассалевской платформе так называемой Готикой программы, Маркс дал в письме к руководителям германской социал-демократии убийственную критику этой программы. Точно так же и в 1879 г., когда после издания закона против социалистов в германской социал-демократии особенно усилилась опасность оппортунизма (со стороны Гехберга, Шрамма, Бернштейна и др.), Маркс и Энгельс в специальном циркулярном письме в чрезвычайно резкой форме ставили перед руководителями германской социал-демократии вопрос о дальнейшей судьбе партии. В этом письме Маркс и Энгельс предупреждают, что партия "сама себя предает, оставляя их (оппортунистов) на официальных постах... Бели же в руки таких людей в той или иной мере попадает даже партийное руководство, значит партия попросту кастрирована и в ней нет больше пролетарской энергии... Если новый партийный орган примет направление, отвечающее воззрениям этих господ, если он будет буржуазным, а не пролетарским, то вам, к сожалению, не останется ничего другого, как выступить против этого публично и положить конец той солидарности о вами, которую мы проявляли до сих пор".

Борясь против откровенных оппортунистов Гехберга, Бернштейна и др., Маркс и Энгельс в то же время резко отмежевывались от "левацких" фразеров вроде Иоганна Моста, редактора газеты "Фрейхейт" (издававшейся на немецком языке в Лондоне), окатившегося к анархизму.

Маркс и Энгельс боролись как о тактическими вывихами в работе германской социал-демократии, так и со всякими теоретическими искажениями,

стр. 81

ложными теориями, которые тянули немецкий пролетариат к мелкобуржуазному социализму.

Когда например в середине 70-х годов XIX в. среди немецких социал-демократов стали пользоваться большим успехом теории буржуазного профессора Дюринга, Энгельс при активном участии Маркса разоблачил антипролетарскую сущность "установок" Дюринга. Ряд статей, посвященных полемике против Дюринга, вышел впоследствии отдельной книгой "Анти-Дюринг", которая принадлежит к числу наиболее замечательных трудов основоположников марксизма.

Вплоть до конца своих дней Маркс сохранил изумительную способность распознавать подлинную сущность врагов и "друзей" Марксизма. После первой же встречи с Каутским (в 1881 г.) Маркс в письме к своей дочери дал "счерпывающую характеристику этого будущего ренегата: "он (Каутский) - посредственность, с узкими взглядами, сверхмудрец (всего лишь 26 лет), всезнайка, в известной мере прилежен, много донимается статистикой, однако извлекает из этого мало толку, принадлежит от природы к племени филистеров".

V

14 марта 1883 г. Маркса не стало. "Человечество стало ниже на одну голову", писал Энгельс к Зорге на следующий день после кончины Маркса.

Энгельс до своей смерти (1895 г.) продолжал борьбу Маркса на политическом, теоретическом и экологическом фронтах (классовой борьбы пролетариата. Энгельс в частности принял участие в создании (в 1889 г.) II интернационала и в очищении этого Интернационала от правых и "левых" оппортунистов.

В 1880 - 90 гг. Энгельс боролся против соглашателей, тянувших германскую социал-демократию в болото оппортунизма (Блос, Фольмар и др.), а также и против так называемых "молодых", подменявших революционные дела "левацкой" истерикой.

Пока Энгельс был лягв, оппортунисты вроде Бернштейна не раскрывали полностью своего подлинного лица: они знали, что Энгельс и на восьмом десятке лет немедленно с юношеским пылом заклеймит всякое проявление оппортунизма. Лишь после смерти Энгельса выступил Бернштейн с его знаменитой (геростратовски знаменитой) ревизией' марксизма. Эта ревизия марксизма была попыткой навязать рабочему движению идеи буржуазии и превратить революционный пролетариат в покорного слугу капитализма. Корни ревизионизма лежат глубоко в самом характере эпохи II интернационала. В ближайшие годы после смерти Энгельса мировой капитализм окончательно вступил в свою высшую и последнюю стадию, в стадию империализма. Если отдельные элементы империализма наблюдались уже с 70-х годов XIX в., то окончательное оформление империализма произошло примерно к 1898 - 1900 гг.

История рабочего движения в эпоху империализма - это история борьбы двух тенденций - революционной и оппортунистической - в международном рабочем движении. Эта борьба двух тенденций в рабочем движении имела в эпоху империализма ту особенность, что оппортунизм получил на европейском континенте социальную опору в среде самого пролетариата в лице рабочей аристократии и рабочей бюрократии (в Англии эта прослойка появилась еще в 50-х годах XIX в.). В эпоху империализма партии II интернационала превратились в партии блока пролетарских и мелкобуржуазных интересов. Оппортунистическая ржавчина раз едала II интернационал и привела (в августе 1914 г.) к позорному краху этого Интернационала. Теоретики II интернационала (как открытые оппортунисты, так и оппортунисты прикрытые) опошляли, извращали и выхолащивали душу живую из марксизма в угоду буржуазийная работа II интернационала велась по линии оппортунизма".

Только большевистская партия выступила в эпоху империализма как подливная последовательница и продолжательница дела Маркса.

Именно Ленин и большевики выступили за раскол с оппортунистами и осуществили этот раскол, подняв учение Маркса на новую высоту, создав партию нового типа. Всемирно историческая заслуга Ленина состоит в том, что в борьбе против всех фальсификаторов и ренегатов марксизма Владимир Ильич восстановил подлинное

стр. 82

учение революционного марксизма и продолжал во всех областях теории и практики дело Маркса, подняв марксизм на новую, еще бодрее высокую ступень.

Ленинизм - это марксизм эпохи империализма и пролетарской революции. Ленин обогатил марксизм обобщением и осмысливанием всего опыта классовой борьбы эпохи империализма и пролетарской революции. Ленинское учение об империализме, о диктатуре пролетариата и советской форме этой диктатуры, о партии пролетариата - партии нового типа, о союзниках пролетарской революции, о национально-колониальных революциях, о стратегии и тактике партии в буржуазно-демократической и пролетарской революции, о возможности победы социализма в одной, отдельно взятой стране, и пр. - это прямое и непосредственное продолжение марксизма.

В наши дни вождя социал-демократии - этой главной социальной опоры буржуазии, - скатившиеся по наклонной плоскости от социал-оппортунизма к социал-шовинизму и социал-фашизму, проституировали марксизм самым чудовищным образом. Маркс всю силу своего гениального ума приложил к разрушению эксплоататорского строя. Каутские же прилагают все усилия к тому, чтобы "излечить" обреченный на смерть капитализм. Расстрелы десятков тысяч передовых пролетариев, клевета и подготовка интервенции против отечества мирового пролетариата - СССР, сотрудничество с фашистским правительством Гитлера, - все эти средства хороши для "марксистов" вроде Гильфердинга, все это - "меньшее зло" по сравнению с пролетарской революцией и диктатурой пролетариата.

Пятнадцать лет Октябрьской революции, четыре года первой большевистской пятилетки, совпавшие с небывалым мировым экономическим кризисом в странах капитала, развернувшимся на фоне послевоенного всеобщего кризиса капиталистической системы, и совпавшие с наступлением конца капиталистической стабилизации, - эти пятнадцать лет служат для всего международного пролетариата доказательством того, что продолжать дело Маркса и Энгельса в нашу эпоху возможно лишь при условии безоговорочного присоединения к мировой партии коммунизма, идущей по пути Ленина и Сталина.

Навсегда войдет в сокровищницу марксизма неустанная борьба нашей партии и всего Коминтерна на два фронта под руководством т. Сталина, развитое дальше т. Сталиным учение о диктатуре пролетариата, развернутая т. Сталиным теория и практика построения социализма в нашей стране, теория и практика сплошной коллективизации и ликвидации кулачества, теория и практика разрешения национального вопроса в СССР, теория и практика партийного строительства и т. д.

Марксизм - не застывшая догма; теория и практика марксизма непрерывно развиваются в непосредственной связи с накоплением опыта революционной борьбы пролетариата. Имя Маркса не одиноко: оно - первое в ряду имен великих учителей и руководителей рабочего класса: Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина.

----------

"Без революционной теории не может быть и революционной практики". Справедливость этого ленинского положения доказана опытом долголетней борьбы пролетариата. Грандиозные победы нашей партии во всех областях социалистического строительства были бы немыслимы, если бы мы ограничивались рамками узкого практицизма. "Конечно, теория становится беспредметной, если она не связывается с революционной практикой, точно так же, как и практика становится слепой, если опт не освещает себе дорогу революционной теорией..." (Сталин).

И в наши дни, когда мы, после победоносного завершения первой пятилетки в четыре года, приступаем к разрешению еще более великих задач второй пятилетки, когда мир вступает в новый тур революций и войн, нам необходимо понести учение Маркса - Ленина в многомиллионные массы рабочих и колхозников. Правильное усвоение и претворение в жизнь учения Маркса - Энгельса - Ленина - Сталина - залог нашей победы.

Orphus

© library.ua

Постоянный адрес данной публикации:

http://library.ua/m/articles/view/ЭТАПЫ-БОРЬБЫ

Похожие публикации: LRussia LWorld Y G


Публикатор:

Легия КаряллаКонтакты и другие материалы (статьи, фото, файлы и пр.)

Официальная страница автора на Либмонстре: http://library.ua/Kasablanka

Искать материалы публикатора в системах: Либмонстр (весь мир)GoogleYandex

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

ЭТАПЫ БОРЬБЫ // Киев: Библиотека Украины (LIBRARY.UA). Дата обновления: 30.05.2014. URL: http://library.ua/m/articles/view/ЭТАПЫ-БОРЬБЫ (дата обращения: 18.11.2017).

Комментарии:



Рецензии авторов-профессионалов
Сортировка: 
Показывать по: 
 
  • Комментариев пока нет
Свежие статьиLIVE
Публикатор
Легия Карялла
Kyiv, Украина
489 просмотров рейтинг
30.05.2014 (1267 дней(я) назад)
0 подписчиков
Рейтинг
0 голос(а,ов)

Ключевые слова
Похожие статьи
Отрицательный результат, т. е. несовпадение теоретических и экспериментальных данных возникло вследствие того, что распространение лучей исследовалось на основе классических законов движения материальных тел.
Каталог: Физика 
11 дней(я) назад · от джан солонар
НАЗАД В АЗАРТНОЕ ПРОШЛОЕ?
Каталог: Право 
12 дней(я) назад · от Україна Онлайн
В статье показано, что вакуумная среда состоит из реликтовых частиц, создающих реликтовый фон, обнаруженный исследователями [1]. Причем, это излучение, представляющее электромагнитные волны, фотоны, можно рассматривать как волны возмущения вакуумной среды. Поэтому, если фотон является волной возмущения вакуумной среды то, очевидно, эта среда должна состоять из микроэлементарных частичек фононов, гравитонов, которые и составляют эту волну. При движении элементарных частиц фононы захватываются им
Каталог: Физика 
13 дней(я) назад · от джан солонар
Изобретателю века - "Золотую Фортуну"
Каталог: Разное 
22 дней(я) назад · от Україна Онлайн
Зримый мир, очей наших Вселенная, Пращурам был колесом на Оси, была коей Луна им. Наука дней новых не ведает этого: мир ей — без центра и края дыра, чей исток, Большой Взрыв, грянув в прошлом, НЕ СУЩ АКТУАЛЬНО, СЕЙ МИГ, — и с тем МИР ЕСТЬ РЕКА БЕЗ ИСТОКА. Поход «Аполлона-12» к Луне забил кол в эту глупость, губящую нас.
Каталог: Философия 
23 дней(я) назад · от Олег Ермаков
В качестве источников электрической энергии постоянного тока в энергоустановках могут применяться обычные коллекторные генераторы постоянного тока, генераторы переменного тока с выпрямительными устройствами, а также униполярные генераторы (УГ). Использование сверхпроводящих обмоток позволит увеличить плотность электрической энергии в данных машинах и снизить их удельный вес, что связано с ростом магнитного потока в рабочем объеме и уменьшением тепловых потерь. По сравнению с другими типами электрических машин униполярные генераторы обладают рядом преимуществ. Простота конструкции, большая перегрузочная способность, высокий КПД, отсутствие пульсаций в кривой тока и напряжения, возможность непосредственного подсоединения к турбине ЭУ и т.д. As electric energy of direct-current sources in энергоустановках the ordinary collector generators of direct-current, alternators, can be used with rectifying installations, and also homopolar generators(УГ). The use of сверхпроводящих обмоток will allow to increase the closeness of electric energy in these machines and bring down their specific gravity, that it is related to the height of magnetic stream in the swept volume and reduction of thermal losses.
Каталог: Энергетика 
23 дней(я) назад · от джан солонар
Производители шуб сегодня могут предложить женщинам огромный выбор изделий из разного по своим качествам и стоимости меха, от очень доступного кроличьего до очень дорогого соболиного.
Каталог: Лайфстайл 
24 дней(я) назад · от Україна Онлайн
В статье показано, что электромагнитный эфир Максвелла представляет субстанцию, состоящую из микроэлементарных частичек, реликтов и фононов. При движении в ней элементарных частиц возникают волны возмущения эфирной среды, фотоны, при помощи которых осуществляется взаимодей ствие между частицами. Причем, необходимо отметить, что электромагнитные возмущения (сигналы), т.е. фотоны, не поглощаются другими частицами, а возникает взаимодействие между фотонами, что является причиной изменения скорости движения этих частиц.
Каталог: Физика 
27 дней(я) назад · от джан солонар
Поскольку фононовая среда в космическом пространстве не однородна то следова тельно, Постоянные Больцмана и Планка не являются постоянными величинами, а зависят от свойств фононной среды и имеют различные значения в разных зонах космического пространства..
Каталог: Физика 
27 дней(я) назад · от джан солонар
Поскольку атмосферы планет определяются величинами «постоянных» Больцмана и Планка то все физические процессы , происходящие на этих планетах или вблизи них должны протекать при разных значениях этих физических коэффициентов но, очевидно, по одним и тем же физическим законам
Каталог: Физика 
27 дней(я) назад · от джан солонар

ЭТАПЫ БОРЬБЫ
 

Форум техподдержки · Главред
Следите за новинками:

О проекте · Новости · Отзывы · Контакты · Реклама · Помочь Либмонстру

Украинская цифровая библиотека ® Все права защищены.
2014-2017, LIBRARY.UA - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту)


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK