LIBRARY.UA - цифровая библиотека Украины, репозиторий авторского наследия и архив

Зарегистрируйтесь и создавайте свою авторскую коллекцию статей, книг, авторских работ, биографий, фотодокументов, файлов. Это удобно и бесплатно. Нажмите сюда, чтобы зарегистрироваться в качестве автора. Делитесь с миром Вашими работами!

Libmonster ID: UA-295

поделитесь публикацией с друзьями и коллегами

К X СЪЕЗДУ КПРФ

Василий БОНДАРЬ, доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки РСФСР

КПРФ находится в процессе перемен, имеющих целью изменить свой облик с учетом тех новых условий, в которых находится российское общество. Ныне в нашей стране осуществляются экономические и политические реформы по преобразованию России на капиталистических началах. В этих условиях особенно важно реалистически, объективно оценить состояние самой партии, перестроить ее работу. Тем более что, как писал Ленин, "слишком часто бывало, что, когда история делает крутой поворот, и даже передовые партии более или менее долгое время не могут освоиться с новым положением" (Полн. собр. соч. Т. 34. С. 10).

Жизнь убедительно доказывает, что, если партия не хочет окаменеть и превратиться в секту, периодически она должна менять свой облик, стратегию и тактику, свою роль в обществе. Это не конъюнктурное приспособление к обстоятельствам, а естественный исторический процесс: меняются социальные условия жизни, соответственно меняется и партия.

КПРФ - устойчивый, прочно функционирующий и вместе с тем живой, постоянно развивающийся, самосовершенствующийся политический организм, имеющий свою внутреннюю логику развития, и одновременно испытывает на себе воздействие общества, частью которого она является. Ленин указывал, что развитие партии "идет диалектическим путем" (Полн. собр. соч. Т. 8. С. 400) через противоречия, их преодоление. Противоречия порождаются диалектикой развития общества и партии, сложностью конкретно-исторической обстановки, новизной задач, неизведанностью путей их решения. К числу противоречий можно отнести, например, противоречия между централизмом и внутрипартийной демократией; между демократическим централизмом и бюрократизмом; между научным характером политики и практической деятельностью партии в целом и субъективистскими, волюнтаристскими действиями ее отдельных частей, кадров; между ревизионизмом и догматизмом; между постоянно растущими требованиями к партийному руководству и непрерывно устаревающими формами и методами практической деятельности партийных отделений; между плюрализмом мнений и идейным и организационным единством партии. В современных условиях усиливаются противоречия между КПРФ и другими партиями, общественными организациями и движениями, а также и конфликты внутри самой КПРФ.

Противоречия порождаются не только новизной задач, неизведанностью путей их решения. Они вызываются также ошибками и заблуждениями какой-то части партии, отставанием практических действий от требований времени, снижением динамизма в работе, возобладанием консервативных настроений. Противоречия внутри партии возникают и из-за нарушения ленинских принципов, норм партийной жизни. Деятельность ряда партийных комитетов в своих подходах и в стиле работы, в осмыслении происходящих процессов не всегда поспевает за жизнью. Все чаще дают о себе знать инерция старого мышления, желание прибегнуть к былым методам. Между тем, как научила нас история, часто безразличие к методам приводит к искажению цели.

Поэтому требуется изменение деятельности, стиля, форм работы от первичного отделения до Центрального комитета КПРФ. Необходимы поиск, выбор и применение таких средств, методов, которые в наибольшей степени отвечали бы новому историческому периоду жизни общества. Партия должна критически осмысливать свою деятельность, постоянно работать над собой, изменяя саму себя, творчески продумывая свою роль, уточняя свои позиции, внося необходимые коррективы в содержание своей деятельности, переделывая сам тип партийной работы.

Партия встала перед необходимостью внутренних преобразований. Суть этих преобразований - в возрождении и закреплении ленинских принципов партийного строительства с учетом новых условий, в которых ныне находится общество, повышении роли КПРФ как политического авангарда, который опирается в своей работе на демократические методы, творческую инициативу коммунистов и широких трудящихся масс. Партия призвана доказывать политическое лидерство прежде всего практическими и теоретическими действиями, нравственным авторитетом, способностью конструктивно решать проблемы, встающие перед обществом. Преобразовать партию на ленинских принципах - это значит возвратить ей ленинский облик во всем: в идейности, организованности, методах работы.

В своих трудах Ленин всесторонне разработал учение о пролетарской партии как авангардной силе рабочего класса, призванной руководить революционной борьбой пролетариата и его союзников, за переустройство всех сторон общественной жизни на началах социализма, коммунизма. Это учение, опирающееся на идейное наследие основоположников марксизма, вобрало в себя все ценное, что было в мировом революционном движении.

Суть ленинской концепции пролетарской партии, ее сердцевина сводятся к тому, что на основе развивающейся революционной теории, широкой внутрипартийной демократии и высокой организованности, тесных связей с массами пролетарская партия получает возможность разрабатывать научно обоснованную политику и поднимать трудящихся на претворение ее в жизнь. Другими словами, это концепция партии как политического авангарда рабочего класса и всех трудящихся.

Созданная В. И. Лениным на заре XX века Коммунистическая партия прошла такой исторический путь, равного которому по глубине и силе воздействия на общественное развитие не знает ни одна политическая организация в мире. Будучи достойной преемницей провозглашенных К. Марксом и Ф. Энгельсом революционных идей, вооруженная марксистской теорией, творчески развитой В. И. Лениным в новых исторических условиях, Коммунистическая партия осуществила на практике цели, поставленные в "Манифесте Коммунистической партии": формирование пролетариата в класс, ниспровержение господства буржуазии, завоевание пролетариатом политической власти; стала вождем широчайших масс в устройстве общественной жизни.

В нашей истории были разные страницы, в том числе и трагические. Партия честно сказала о допущенных просчетах и ошибках. Но разве не партия возглавила Октябрьскую революцию? Разве ни она подняла весь многонациональный советский народ и вместе с ним добилась победы в Великой Отечественной войне, а после войны обеспечила грандиозные преобразования страны на социалистических началах?

Ленинское учение о партии нового типа как основа ее героической деятельности является величайшим вкладом в революционную теорию. Творческое воплощение в жизнь этого учения придает и нашей партии новые силы в решении стоящих перед ней исторических задач, но для этого надо до конца преодолеть те отступления от основополагающих ленинских принципов партийного строительства, которые имели место в годы культа личности и в период застоя и которые нередко дают о себе знать в наши дни.

Следуя ленинской концепции партии нового типа, выдержавшей проверку временем, нам предстоит, естественно, не цепляться буквально за каждое положение этой концепции, а обеспечивать творческое и более глубокое понимание места и роли партии в соответствии с новыми задачами и накопленным историческим опытом.

Процесс возрождения КПРФ на ленинских принципах требует изменения многих сторон организации ее внутренней жизни и всей деятельности. Но прежде всего, пожалуй, необходимо освободиться от недооценки собственных возможностей, своей политической силы, окончательно выйти из состояния нормальной подавленности, возвратить чувство собственного достоинства. В деятельности КПРФ на первый план должны выйти вопросы идеологии, теории и политики, воздействие на общественное мнение идеологическими и политическими средствами. В полном соответствии с этим наша партия должна признать, что к числу основных ее задач относятся постоянное развитие и обогащение общественной мысли, разработка на научной марксистско-ленинской основе с учетом назревших потребностей общественного развития, интересов и настроений масс основ своей политики, актуальных политических задач, проведение идеологической и организаторской работы, направленной на решение этих задач. Возвращение партии ленинского облика означает восстановление и обогащение подлинно революционного духа, новаторского характера ее деятельности, оздоровление внутрипартийной жизни, самоочищение рядов, коренное улучшение всей партийной работы.

СИЛЬНАЯ ПАРТИЯ - ТЕОРЕТИЧЕСКИ ГРАМОТНАЯ ПАРТИЯ

Закрепить ленинский облик партии - значит прежде всего добиться, чтобы наши кадры, все коммунисты твердо встали на позиции революционной теории, ибо, как считал Ленин, крепкой социалистической партии не может быть, если нет революционной теории (см.: Полн. собр. соч. Т. 4. С. 183).

Любая политическая партия руководствуется той или иной идеологией, т. е. она придерживается определенной системы взглядов и идей об отношениях к действительности, о целях социальной деятельности, направленной на закрепление или изменение (развитие) данных общественных отношений. Ясно, что в классовом обществе не может быть одинакового понимания целей социальной деятельности, идеология полярных классов носит антагонистический характер. Как и во времена Ленина, в любом современном капиталистическом обществе "...сознание вырабатывается двоякое: буржуазное и социалистическое" (Ленин. ПСС. Т. 11. С. 386). Поэтому и ныне в российских условиях "...вопрос стоит только так: буржуазная или социалистическая идеология. Середины тут нет (ибо никакой "третьей") идеологии не выработало человечество..." (Ленин. ПСС. Т. 6. С. 39).

Эти ленинские положения являются исходными для понимания того, что идеологией КПРФ может быть только социалистическая идеология, научно обоснованная и всесторонне разработанная классиками марксизма-ленинизма. На основе этой идеологии КПРФ призвана осмысливать происходящие процессы, определять и предлагать политику, осуществлять прогностическую деятельность путем расширения теоретической работы на базе марксистско- ленинских принципов и ценностей, анализа реалий нашей действительности, мирового опыта.

И это четко зафиксировал Устав, принятый на VIII (внеочередном) съезде партии (январь 2002 г.), где сказано, что КПРФ отстаивает коммунистические идеалы, что "Коммунистическая партия Российской Федерации, основываясь на творческом развитии марксизма-ленинизма, имеет своей главной целью построение социализма". Сегодня успех нашего дела в немалой степени зависит от глубины теоретического видения целей, которые партия ставит перед собой и которые могли бы воодушевить миллионы и миллионы людей на борьбу против существующего криминально-капиталистического строя, за социализм. Значение политической идеологии состоит в том, что она находит отражение в морали, в политических и других обычаях и традициях, превращается таким образом в норму социального поведения граждан, деятельности их общественных организаций. Вот почему воспитание трудящихся в духе социалистической идеологии, высоких морально-политических качеств способствует росту у рабочих, крестьян, трудовой интеллигенции активности в борьбе за те цели, которые ставит перед собой Коммунистическая партия. Отсюда следует, что положение партии в обществе, ее успешная деятельность по руководству борьбой пролетариата и всех трудящихся в огромной степени

определяются верностью марксистско-ленинской теории и неустанной работой по воспитанию трудящихся в духе этой теории, социалистической идеологии. Если в рабочее движение не вносятся социалистическое начало, социалистическая идеология, то это движение не будет иметь последовательно революционного характера, лишено ясных политических целей, идейной самостоятельности, перспектив успешного развития.

К сожалению, для некоторых членов высшего звена наших функционеров, для некоторых партийных изданий (например, газет "Правда" и "Советская Россия") характерна теоретическая беззаботность, которая является одной из причин неудач в нашей практической деятельности. Просчеты партии (например, на выборах) во многом объясняются тем, что партия была вынуждена действовать интуитивно, полагаясь больше на здравый смысл, чем на теорию. Между тем успехи партии зависят прежде всего от глубины теоретического видения целей, которые партия ставит перед собой и которые могли бы воодушевить миллионы и миллионы. Без овладения революционной теорией невозможно достичь этих целей.

Для успешного решения вставших ныне перед партией задач нужен серьезный научный анализ проблем. Но и сейчас еще немало партийных работников, которые по-прежнему не обладают умением всесторонне анализировать происходящие в общественной жизни явления. Из-за недостатка твердых теоретических знаний у них складываются односторонние, нередко ошибочные представления о сущности и характере партийной, политической работы. В партийной работе многое стало делаться исходя из уровня обыденного сознания, в основе которого лежат лишь повседневный опыт и потребности текущего момента. Ленин рассматривал такое сознание как "стихийное, несознаваемое, неформальное, философско-бессознательное" (Полн. собр. соч. Т. 18. С. 367). Предупреждая об опасности распространения такого сознания среди партработников, он писал о необходимости "переделать тип партийной работы, преобразовать обыденщину" (Полн. собр. соч. Т. 44. С. 420 - 421). Но эти ленинские установки многими партработниками забыты.

Необходимым условием возрождения партии на ленинских принципах является творческое овладение коммунистами марксистско-ленинской теорией. Без овладения революционной теорией невозможно успешное политическое руководство. В свое время еще К. Маркс называл простаками тех, кто рассчитывает без необходимой научной, теоретической подготовки прийти на руководящую должность и успешно справляться с обязанностями, не мучая себя изучением теоретических вопросов (см.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 27. С. 489). Ленин также считал, что роль передового борца может выполнить только партия, вооруженная передовой теорией. Новое прочтение трудов классиков марксизма-ленинизма является поэтому сегодня жизненной необходимостью для партийных руководителей и всех коммунистов. Без этого трудно рассчитывать на повышение интеллектуального потенциала партии, усиление ее интеллектуального начала, на новый облик партии в современном обществе.

Истинное наследие Маркса, Энгельса, Ленина не догма, и мы не подходим к нему как к безошибочному и застывшему учению. Это прежде всего метод познания, это умение чутко уловить и перевести на язык конкретной политики интересы и потребности широких народных масс. Поэтому сохранять верность ленинскому учению - это значит развивать его творческий дух, обогащать новыми выводами и положениями, раз и навсегда отказаться от канонизации формулировок, продиктованных конкретной обстановкой и целиком принадлежащих своему времени. Но при этом, освобождая наследие Маркса, Энгельса, Ленина от устаревших положений, партия должна видеть в нем один из важнейших источников своего идейного и политического возрождения, научный метод и эффективное средство познания и преобразования объективной действительности. И это полностью соответствует умонастроениям коммунистов, абсолютное большинство которых выражает обоснованную тревогу по поводу того, что в наших публицистических и научных статьях и других

публикациях всячески обходится вопрос о нашей идеологии.

И действительно, за время существования КПРФ по проблемам идеологии был выдвинут ряд теоретических положений, но до последнего времени мало кто из их авторов смог четко и определенно сказать, что идеологией Коммунистической партии является социалистическая, коммунистическая идеология. Например, в политическом отчете ЦК VII съезду (май 2000 г.) отмечается, что "мы предложили обществу патриотическую идеологию и добились, что она стала преобладающей". В одобренном съездом документе "Очередные задачи КПРФ" определены основные направления теоретической деятельности партии. Но среди этих направлений даже не упоминалось о необходимости глубокой с учетом конкретного периода жизни общества разработки и пропаганды в массах социалистической идеологии. И вообще о социалистической идеологии - ни слова. Речь шла о патриотической идеологии. В отчете ЦК особое внимание обращается на необходимость разрабатывать именно "патриотическую проблематику".

Начало разработки этой "проблематики" было положено книгой Г. А. Зюганова "Россия - родина моя. Идеология государственного патриотизма" (М., 1996). Суть этой идеологии была четко сформулирована в докладе и в одном из выступлений на VII съезде КПРФ. Так, в докладе сказано, что в основу "консолидирующей патриотической идеологии" положены "близкие и понятные подавляющему большинству идеи укрепления государства...". Поддерживая докладчика, член Президиума ЦК КПРФ Ю. Белов в своем выступлении сформулировал "первый и основной элемент" идеологии государственного патриотизма: "Россия как великая держава может быть только централизованным союзным государством". Об этом, дескать, говорит вся наша история. Поэтому "надо хранить этот тысячелетний патриотический ствол, удобрять почву вокруг него, и тогда над ним обязательно появится зеленая крона социализма" (Правда, 14 декабря 2000 г.). Значит, чтобы "зазеленела крона социализма", мы должны сначала пройти этап государственного патриотизма. В этом суть дела: путь к социализму лежит через госпатриотизм. А пока еще рано, мы пока не можем звать к борьбе за социализм, и поэтому, собственно, в этих условиях социалистическая идеология неуместна.

Мы не можем выдвигать на повестку дня социалистическую идеологию еще и потому, что, как сказал Ю. Белов на майском (2000 г.) Пленуме ЦК, люди к этому не готовы, "сознание у людей еще не классовое... Да, оно еще советское, пока еще не гонит людей защищать свои классовые интересы. Погибают, а все еще ждут помощи от властей, защиты от государства" (Правда, 23 - 24 мая 2000 г.). Но хотелось бы в этой связи напомнить действительно хорошему знатоку истории, что в свое время Ленина тоже упрекали в том, что он выдвигал и пропагандировал социалистические идеи в условиях отсутствия "проявления" рабочего движения. Отвечая на эти обвинения, Ленин писал, что Маркс тоже "оперировал" не над готовым пролетариатом. Коммунистическая программа Маркса была выработана, когда еще не было массового рабочего движения. Социалистическое рабочее движение началось двумя десятилетиями позже, когда доктрина научного социализма окончательно сложилась и когда на основе этой доктрины социалистами была вложена масса труда с целью придания рабочему движению сознательности и организованности (см.: Ленин. Полн. собр. соч. Т. 1. С. 332). Все это очень актуально и в наши дни. Если "сознание у людей еще не классовое", то кто в этом виноват? Наша партия, которая должна вести народ вперед, пропагандировать именно классовое, социалистическое сознание, социалистическую идеологию, а не плестись в хвосте, прикрываясь неклассовой идеологией государственного патриотизма.

Из всего этого следует, что, говоря ленинскими словами, основы марксизма надо заново разъяснять, защита теории марксизма вновь выдвигается на очередь (Полн. собр. соч. Т. 20. С. 58). Здоровое развитие партии, выполнение ею всех своих задач невозможны без постоянного творческого обогащения ее идейно- теоретического арсенала. При этом необходимо исходить из того, что нет и не

может быть никаких ограничений для подлинно научного поиска. Вопросы теории не могут и не должны решаться никакими декретами. Нужно свободное соревнование умов. От этого только выиграет наша общественная мысль, умножится ее прогностическая сила, а значит - способность служить надежной основой для выработки политики партии.

ПАРТИЯ - ПОЛИТИЧЕСКИЙ БОЕЦ

Историческая роль марксистско-ленинской теории состоит в том, что творческое ее использование дает возможность понимать внутреннюю связь происходящих событий и направление их развития, владеть событиями общественной жизни, правильно оценивать обстановку и делать из нее необходимые выводы. Эта теория помогает отделить главное от второстепенного, придает политике активный, творческий характер. Именно поэтому теория является важнейшим условием выработки генеральной линии, политики партии и успешного претворения их в жизнь. Как писал Ленин, именно с созданием теории научного социализма впервые в истории "политика из хаоса и обмана стала наукой" (Полн. собр. соч. Т. 23. С. 443).

Суть ленинской концепции пролетарской партии, ее сердцевина сводятся к тому, что на основе развивающейся революционной теории, широкой внутрипартийной демократии и высокой организованности, тесных связей с массами пролетарская партия получит возможность разрабатывать научно обоснованную политику и поднимать трудящихся на борьбу за претворение ее в жизнь. "Социал-демократия без политической борьбы, по образному выражению Ленина, - это река без воды..." (Полн. собр. соч. Т. 4. С. 11).

Политическая деятельность - ключевая область деятельности любой партии. Она возникает на определенной ступени развития классовой борьбы, когда последняя становится борьбой политической. Главное призвание всякой партии - служить своему классу, помогать ему реализовать его коренные цели. Поэтому во всех классовых обществах управление социальной жизнью имеет политический характер, осуществляется ради достижения целей и интересов определенного класса. С точки зрения своего призвания как политической организации класса Коммунистическая партия не отличается от других политических партий.

Но что касается сущности политической деятельности Коммунистической партии, то она совершенно оригинальна и неповторима, как и историческая миссия рабочего класса - созидателя нового общества. Принципиальное отличие политической деятельности революционной партии рабочего класса от деятельности буржуазных и социал-демократических партий состоит в том, что эта деятельность активно способствует социальному прогрессу общества, его революционному преобразованию на социалистических началах.

По своему содержанию политическое руководство КПРФ означает внесение социалистических начал в подход к тому или иному вопросу, выявление политической перспективы с точки зрения интересов рабочего класса и всех трудящихся в борьбе за социализм.

Подлинно партийная политика - эта политика, в центре которой стоят человек труда, социальные отношения людей. Носителями этих отношений являются классы, нации. Эти отношения как раз и составляют политику, именно эти отношения являются предметом политического руководства КПРФ. Люди, их умонастроения, интересы, чувства, т. е. идеология, психология, - вот что является делом партии.

Партийная работа - это работа с людьми, поэтому она и является политической, идейно-воспитательной, а каждый партийный работник - это политический работник. Политический подход в партийной работе прежде всего означает концентрацию внимания партийных комитетов, первичных партийных отделений на вопросах, от которых зависит благополучие народа. Обращение к человеку, к его нуждам и заботам - высший смысл политики партии, содержание деятельности каждого партийного комитета как органа политического руководства.

Политические методы работы - это методы, обращенные к человеку, его сознанию, внутренним мотивам поведения, поступкам, умение проводить политику партии в жизнь через коммунистов всеми средствами убеждения, с опорой на демократические принципы, с учетом общественного мнения, интересов всех слоев общества, наций и народностей на основе научно обоснованных решений партии.

Специфика политических методов, применяемых партотделениями, состоит в том, что они основываются на демократическом стиле работы, исключают применение насилия, принуждения, давления, нажима, категорического императива. Это прежде всего соблюдение законности, учет интересов взаимодействующих сторон, социальной психологии и психологии личности, национальных особенностей, социального положения и т. д. Сердцевиной политических методов являются диалог, поиск конструктивных решений, аргументация, убеждение, воспитание, агитация и пропаганда, изучение общественного мнения и использование его результатов на практике, влияние, воздействие на ход общественного развития через квалифицированные кадры, через личный пример коммунистов.

Именно таким путем КПРФ способна добиться реального, а не словесного перелома в нашей жизни. Партия должна отстаивать свои авангардные позиции и политическое лидерство активными политическими и теоретическими действиями, интеллектуальным уровнем, способностью эффективно решать назревшие проблемы. Отсюда вытекает задача коренного ее обновления, изменения форм и методов партийной работы.

В современных условиях значительно возрастает значение политического подхода КПРФ ко всем общественным делам. Это связано прежде всего с тем, что ликвидация капитализма и переход к социализму по своей сущности, содержанию и направленности носят политический характер, что и предопределяет возрастание авангардной политической роли Коммунистической партии.

Сегодняшняя ориентация на приоритет политических методов партийной работы продиктована остротой переживаемого момента, его переломным характером, масштабами нарастающей борьбы трудящихся масс. Любые наши планы повиснут в воздухе, если оставят равнодушными людей. Отсюда - упор на работу с людьми, укрепление политических методов в работе.

Между тем в современных условиях как по объективным, так и по субъективным причинам наша партия еще не в полной мере осуществляет свою роль политического вождя масс. Произошли определенные деформации в содержании деятельности партии и ее связях с трудящимися, приведшие к утрате многих демократических большевистских традиций, которые были присущи ей при Ленине. В новых условиях многие партийные организации оказались не готовыми к работе, им далеко не в полной мере удается обеспечивать развитие политической активности и согласованности действий основных социальных групп населения, подобрать именно те формы и методы политической работы, которые помогают развитию этой активности. Задача поэтому состоит в том, чтобы не только по-новому осмыслить цели партии, но и освоить новые методы работы, которые помогут привлечь людей, придадут КПРФ необходимое ей качество политического авангарда масс.

Надо до конца отрешиться от остатков былой приверженности к командно- нажимному способу ведения партийных дел. При выборе и применении форм, средств, приемов работы партийным отделениям, комитетам, всем нашим функционерам нужно помнить, что партийная деятельность, в том числе и та, которую мы называем руководящей, носит политический характер, причем особый политический характер, исключающий администрирование, приказ, команду, принуждение.

Уровень политического мышления партийных активистов четко обнаруживается именно на умении определять тонкую грань между политическим и административным подходом к явлениям социальной жизни. Это своего рода оселок, на котором проверяются профессиональная пригодность, политическая зрелость людей, осуществляющих партийное руководство. Если партийный работник не способен вычленить политический аспект в любом социально значимом явлении, предвидеть политические последствия той или иной организационной деятельности - социальной, культурной, он не может быть политическим руководителем.

ДЕМОКРАТИЗАЦИЯ ВНУТРИПАРТИЙНОЙ ЖИЗНИ

Важным направлением, по которому идет возрождение КПРФ на ленинских принципах, является демократизация внутрипартийной жизни. Партия может обеспечить свою авангардную роль, увлечь массы на борьбу с существующим строем, лишь используя демократические методы работы. Поэтому конечной целью назревших преобразований в партии является утверждение обстановки подлинной демократии.

Демократизм пролетарской партии проявляется в активной деятельности партийных масс, коммунистов, в том, что все дела партии, как писал Ленин, ведут, прямо или через представителей, все члены партии, на равных правах и без всякого исключения (Полн. собр. соч. Т. 14. С. 252). Поэтому партия призвана обеспечить на деле власть партийных масс в КПРФ, реальную возможность каждому коммунисту выражать свои взгляды, участвовать в выработке и реализации политики партии, расширять коллективность и открытость в работе. Главное сейчас - практическая сторона партийной жизни и вовлечение партийных масс в активную деятельность КПРФ. Время требует от коммунистов активных действий по отстаиванию линии партии и словом и делом. Сейчас необходимо повышать требовательность к партийцам, преодолевать их политическую инфантильность, вырабатывать настоящие бойцовские качества, умение дискутировать, убеждать людей, вести их за собой. Поэтому в жизни КПРФ исключительно важное значение имеют такие факторы, как теоретическая подготовка коммунистов, их политическая и нравственная зрелость, идейная убежденность. Следует подвергнуть свободной, резкой и открытой критике пассивную, безыдейную позицию отдельных членов партии и особенно партийных руководителей, активистов.

Все эти вопросы заслуживают повышенного внимания практических партийных работников, а что касается преподавателей и научных сотрудников, то для них исключительно актуальной является разработка темы об инициативе и творческой активности коммунистов. Например, в чем и как проявляется чувство личной ответственности коммунистов на различных участках деятельности? В чем конкретно выражается активная позиция членов партии, которые трудятся в сфере управления, в сфере обслуживания? Как они должны отстаивать партийные интересы? Как коммунисты на практике оправдывают характеристику их как "политических бойцов партии"?

Демократизм пролетарской партии проявляется прежде всего в активной деятельности ее членов. И это обусловливается самим характером пролетарской партии, в которой добровольно объединяются единомышленники-коммунисты, товарищи по совместной борьбе за социализм, коммунизм. Добровольное объединение революционеров-единомышленников означает, что они заранее соглашаются с необходимостью равноправия, совместной, коллективной и демократической работы.

Взаимоотношения между членами партии должны строиться исключительно на основе партийного товарищества. Сущность этого феномена состоит в формировании у коммунистов братских отношений друг к другу, чувства сопричастности к делам своей организации и партии в целом, личной ответственности каждого перед товарищами за выполнение своих обязанностей и добровольно принятых обязательств перед ними. Уровень партийного товарищества как никогда лучше отражает общий климат внутрипартийных отношений. Еще в далеком 1902 г. Ленин говорил, что во всем демократическом движении, как в русском, так и международном, существует довольно развитое общественное мнение, "карающее беспощадной суровостью всякое отступление от обязанности товарищества..." (Полн. собр. соч. Т. 6. С. 142).

Партия большевиков при Ленине высоко несла и культивировала принципы демократизма, нравственности, товарищества, терпимости и лояльности друг к другу. В партии не было стоящих над нею лиц, отсутствовал культ вождизма.

Однако имевшие место в 30 - 80-е гг. отступления от ленинских положений в области партстроительства, укоренившийся в партийной работе "командно- нажимной" стиль отрицательным образом сказались на этике внутрипартийных отношений. За долгие годы наше партийное товарищество в какой-то степени подрывалось отношениями чиновничества и бюрократизма. Атмосфера партийного товарищества постепенно уступала место отношениям, основанным на приказах и исполнении, делении партийцев на начальников и подчиненных.

Возрождение в полной мере внутрипартийной демократии означает прежде всего восстановление ленинского принципа равенства коммунистов независимо от их должностного положения. В партии не может быть начальников и подчиненных. Все члены партии на равных правах и без всякого исключения участвуют во всех делах партии прямо или через своих представителей. Каждый коммунист должен иметь реальные возможности для влияния на деятельность как своей организации, так и партии в целом. В. И. Ленин решительно боролся против каких-либо привилегий, против неравенства, которое "нарушает демократизм и является источником разложения партии и понижения авторитета коммунистов" (Полн. собр. соч. Т. 41. С. 293).

Возрождение принципов партийного товарищества - надежная основа морально-нравственной чистоты политики партии, всей ее жизни и деятельности. Именно крепкое партийное товарищество поможет обеспечить защиту коммунистов от посягательств на их честь и достоинство, поддержку партийными отделениями при выполнении ими функций, связанных с работой в различных общественных формированиях.

В основе внутрипартийной демократии лежит полное восстановление и претворение в жизнь ленинской идеи о демократическом централизме, предусматривающем свободу дискуссий на стадии обсуждения вопросов и единство действий после принятия решений большинством.

Необходимость восстановления истинной сути основополагающего принципа организационного строения, жизни и деятельности КПРФ определяется тем, что в период культа личности и в застойные годы принцип демократического централизма был во многом подменен бюрократическим централизмом. Грубо нарушались коллективность и другие принципы партийной работы, не создавались условия для развития теоретической активности коммунистов, не поддерживалась, а зачастую глушилась критика снизу. Не соблюдалась гласность в работе. Основной упор делали на единство действий, и мало обращалось внимания на свободу обсуждения. При этом ссылались на необходимость единства. Да, мы сторонники единства. Но единство по принципиальным вопросам не исключает, более того, предполагает разнообразие в подходах к решению стоящих задач. Ленинское понимание единства ничего общего не имеет с показным "единодушием" и формальным, проникнутым безразличием "единогласием", шаблонизацией партийной жизни, нивелировкой взглядов. Между тем в предшествующие десятилетия в идеологии и пропаганде утверждался именно такой образ "монолитного единства", исключавший противоречия внутрипартийной жизни как источник саморазвития партии, не допускавший различия во мнениях, позициях коммунистов, хотя Ленин считал наличие борьбы мнений нормальным положением: "В партии всегда будут споры и борьба, их надо лишь ввести в партийные рамки" (Полн. собр. соч. Т. 9. С. 7). Ленин был убежден, что в единой партии идейная борьба не должна раскалывать организаций, не должна нарушать единства действий. "Без свободы обсуждения и критики, - писал он, - пролетариат не признает единство действий" (Полн. собр. соч. Т. 14. С. 126).

В предоктябрьские и первые послеоктябрьские годы открытое сопоставление идей было характерным для жизни партии. И ленинская резолюция "О единстве партии", продиктованная временем, была нацелена на такое единство, которое опирается на внутрипартийную демократию, свободу обсуждения, критики и совместную работу по выполнению принятых решений. Не бойтесь полемики, призывал Ленин. И не раз повторяя в разных вариантах эту мысль, подчеркивал: "Только людям неумным или боящимся участия широких масс в политике, кажутся неуместными или излишними открытые и страстные споры..." (Полн. собр. соч. Т. 25. С. 151). Но в последующие годы в КПСС такие

споры, сопоставление мнений фактически не допускались, хотя и полностью соответствовали ленинскому пониманию единства.

Ныне нашей партии предстоит возродить ленинские традиции и в этом отношении твердо держать курс на то, чтобы постоянный, конструктивный политический диалог, культура дискуссии, широкая информация по вопросам политики партии, изучение и учет общественного мнения стали неотъемлемыми чертами жизни КПРФ. И сегодня мы уже можем сказать, что прошла пора, когда дискуссии в партии считались нарушением ее единства. Только в творческом обсуждении, в деловом споре, в коллективном поиске и вызревает настоящее, а не показное, не парадное единство.

Коммунисты обязаны выполнять все постановления партии. Но если они с ними не согласны, то могут их конструктивно критиковать. Отстаивая при этом свое мнение, коммунисты должны делать это открыто - не устраивать особых собраний своих единомышленников для выработки плана действий против большинства, не создавать особой фракционной дисциплины в противовес дисциплине партийной, т. е. не создавать организационно оформленных фракций. Отсутствие дискуссий не позволило бы партии использовать все возможности для познания и интеграции различных общественных интересов. От этой опасности может гарантировать только борьба мнений, поиск лучших вариантов на основе разработанной партией идейно-теоретической платформы.

В непосредственной связи с вопросом о плюрализме мнений и партийной дисциплине находится проблема "большинства" и "меньшинства". Часто спрашивают: есть ли гарантия, что "большинство" всегда право и как должно вести себя "меньшинство"?

Если говорить о гарантии, то это - демократические формы решения вопросов. Хотя абсолютной гарантии того, что большинство всегда право, конечно, нет: истина безразлична к тому, сколько человек ее поддерживает. И нам хорошо известны примеры, когда многие коренные преобразования в партии на своем начальном этапе опирались на идеи и предложения меньшинства коммунистов, но в процессе дискуссии, обмена мнениями, товарищеской критики получали поддержку всей Коммунистической партии. Ленин, например, оставался в меньшинстве после выступления с Апрельскими тезисами в 1917 году, при обсуждении его писем в ЦК Коммунистической партии "Марксизм и восстание" и "Удержат ли большевики государственную власть?" в октябре 1917 года, при обсуждении в ЦК Брестского мира.

Но все-таки если учесть, что мнение ста или тысячи членов партии бывает, как правило, более обоснованным, чем мнение десяти или двадцати коммунистов, то демократический централизм и предусматривает подчинение меньшинства большинству. А как мы должны относиться к "меньшинству"? Если оно складывается на основе расхождений по вопросам тактики, форм и методов реализации программных целей и политических установок, но не расходится с "большинством" в главном, стратегическом направлении деятельности партии, то оно выполняет позитивную роль оппонента проводимой политики и его альтернативная позиция является нормальным вариантом развивающегося плюрализма мнений. О необходимости "обеспечить в Уставе партии право всякого меньшинства" Ленин писал еще в 1904 г. в своем обращении "К партии" (ПСС. Т. 9. С. 19). А затем в 1905 г. в предисловии к брошюре "Рабочие о партийном расколе" Ленин отмечал, что Устав, принятый большевиками в 1905 г. на III съезде РСДРП, в отличие от меньшевистского партийного Устава дает конституционные гарантии прав меньшинства... признающего программу, тактику и организационную дисциплину" (ПСС. Т. 11. С. 162).

В современных условиях Устав КПРФ, принятый на VIII (внеочередном) съезде, признает "право меньшинства на изложение своих взглядов, учет этих взглядов при выработке решений и безусловное подчинение меньшинства большинству после принятия решений". Выполняя принятое большинством решение, несогласные с ним коммунисты могут его критиковать, оспаривать. Мы должны самокритично оценивать каждый

свой шаг. Ленин призывал критически относиться даже к решениям съездов партии (ПСС. Т. 13. С. 64). "Против тех решений съезда, - писал он, - которые мы считаем ошибочными, мы должны и будем идейно бороться. Но при этом мы заявляем перед всей партией, что мы - против всякого раскола. Мы стоим за подчинение решениям съезда" (ПСС. Т. 12. С. 384).

Коммунисты обязаны выполнять все постановления партии. Но если они с ними не согласны, то могут их конструктивно критиковать. Отстаивая при этом свое мнение, коммунисты должны делать это открыто. Разрешение возникающих различных взглядов, борьба мнений должны вестись в партийном, товарищеском духе.

Партия считает своей первоочередной задачей ликвидировать имевшиеся отступления от ленинских принципов партийной жизни, перестроить всю партийную работу на основе широкого развертывания внутрипартийной демократии как важнейшего средства развития активности коммунистов и всех трудящихся, направленной на решение поставленных партией задач. Скорейшее преодоление взглядов на партию как на иерархическую организацию, издающую и "спускающую" сверху вниз директивы, командующую всеми нижестоящими комитетами и отделениями, - необходимая предпосылка ее последовательной и глубокой демократизации. Только обновленная на глубоко демократической основе партия способна будет успешно вести за собой трудовой народ.

КРЕПИТЬ СВЯЗЬ С НАРОДОМ

Одним из коренных вопросов, решение которых должна обеспечить возрожденная КПРФ на ленинских основах, является укрепление ее связей с массами. Ведь партия для того и существует, чтобы идти впереди масс и указывать им путь в борьбе за освобождение. В своем выступлении на II Конгрессе Коминтерна Ленин говорил: "Нам нужны такие партии, которые находились бы постоянно в действительной связи с массами и которые умели бы этими массами руководить" (ПСС. Т. 41. С. 237). И далее он добавлял, что если партия не умеет руководить массами и тесно связываться с ними, то она не является партией и вообще ничего не стоит (Полн. собр. соч. Т. 41. С. 239).

Эти выводы вытекают из принципиального положения марксизма-ленинизма о народе как творце истории. Неразрывная связь партии с народом позволяет ей хорошо знать интересы и настроения различных классов и социальных групп и влиять на них. В свою очередь, могучая созидательная энергия трудящихся масс по-настоящему может раскрыться и наиболее эффективно воздействовать на ход общественного развития только под руководством Коммунистической партии.

Действовать уверенно и эффективно как политический авангард партия не может без политического творчества низов. Ведь "...политика должна быть делом народа..." - учил Ленин (Полн. собр. соч. Т. 41. С. 406). Ни одно мероприятие, политически обоснованное и разработанное партией, не может быть практически реализовано без широкого участия масс. Во все периоды общественного развития народ был и остается созидателем материальных благ, творцом духовных ценностей. Поэтому "через народ перепрыгнуть нельзя" (там же. Т. 32. С. 50). Неразрывная связь с народными массами, с рабочим классом, со всеми трудящимися является важнейшим условием претворения в жизнь политической линии партии.

Для Ленина связь с массами - это руководство ими. Укреплять связь с массами означает прежде всего вносить в массы социалистическое сознание, воспитывать в массах высокую активность (Полн. собр. соч. Т. 6. С. 77 - 78).

Однако взаимосвязь партии и масс нельзя понимать упрощенно, лишь как процесс воздействия партии на массы трудящихся. Партия может руководить массами, учить их в том случае, если сама учится у масс. Без учета опыта масс нельзя найти правильное решение политических вопросов. И партия может быть авангардом масс только при условии, если внимательно изучает те формы и методы работы, которые рождаются в народной практике, и корректирует свою политику в соответствии с тем, как ее воспринимают массы. При этом Ленин не обожествлял массы, говорил о страшной силе существующих в них предрассудков, пережитков, привычек (Полн. собр. соч. Т. 41. С. 27). Но,

с другой стороны, он неоднократно говорил о том, что у масс есть чутье, есть опыт, которые помогают партии избавляться от неверных, слишком схематичных и абстрактных представлений тех или иных вопросов, помогают ей избежать опасности отрыва от жизни, от сектантской узости, обогащают ее теоретические представления, которые служат основой практических действий. Сам Ленин умел учиться не только у Маркса и Гегеля, но и у рабочих и крестьян, учился у российского пролетариата, который создал в ходе революционной борьбы Советы рабочих депутатов, выросшие в органы революционной власти, учился у "великого почина" московских железнодорожников и т. д. Из глубин этой народной инициативы, как из живительного родника, Ленин, партия постоянно черпали свежую мысль и опыт, которые затем аккумулировали в своей политике и воплощали в практической деятельности. В свою очередь, выдвигаемые партией идеи служили мощным стимулом созидательного творчества масс, придавали ему необходимую индивидуальность.

В современных условиях перед партией стоит задача активнее вести организаторскую и воспитательную работу в массах, используя для этого индивидуальные беседы, метод убеждения, гласность, критику и самокритику, диалог, изучение общественного мнения на основе писем трудящихся в газеты и журналы, критические публикации на страницах печати, в передачах телевидения и радио, социологические исследования и т. д. Умение привлечь к себе людей, вести их за собой, тактичность, доступность, способность вызвать собеседника на откровенный разговор, постоянное живое общение с трудящимися массами - такие черты КПРФ призвана воспитывать у коммунистов.

Как уже отмечалось выше, вести работу в массах, укреплять связь с массами означает прежде всего вносить в массы социалистическое сознание, ставить перед ними ясные цели, воспитывать в массах революционную активность (Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 6. С. 77 - 78). И в современных условиях овладевать политическими методами руководства - это также значит прежде всего заниматься убеждением и воспитанием масс.

Многолетний опыт показывает, что только люди, воодушевленные высокой и возвышающей их самих идеей, могут совершать чудеса героизма и в бою, и в труде. Выдвинутая в свое время большевиками и ее вождями идея создания социалистического общества, превосходящего капитализм по степени реализации социальной справедливости и социального равенства, по масштабам подлинного народовластия, отвечала самым жизненным интересам трудящихся. И в этом - коренная причина, истоки массового героизма, энтузиазма, готовность выдержать любые трудности, пойти на жертвы ради победы социализма. Люди, миллионы людей, верили в новую жизнь, хотели, жаждали ускорить ее приход, они смотрели вперед, в будущее, считая выпавшие на их долю тяготы, неустройства неизбежным спутником, следствием охватившей Россию социальной бури. Народные массы страны своей непогашенной верой в социализм обеспечивали его выживание. И напротив, именно апатия масс и утрата идеалов создали условия для крушения социализма.

Коммунистическая сознательность - это та духовная сила, которая движет миллионами творцов новой жизни. Без идейной одухотворенности нет не только героических свершений, но и обычных будничных дел на благо социализма. Поэтому В. И. Ленин призывал "трезво следить за действительным состоянием сознательности... всей трудящейся массы" (Полн. собр. соч. Т. 41. С. 42).

Необходимо, однако, признать, что пока еще нам не удалось расковать инициативу, творчество, самодеятельность людей. Наука живого диалога с массами дается нелегко. Иные партийные работники сторонятся тесных контактов с ними, не умеют вести дискуссии и споры, уходят от ответов на острые вопросы. Во многих партийных отделениях разрушена оправдавшая в свое время себя практика общения с партийными и беспартийными массами в форме единых политдней, практических конференций, вечеров вопросов и ответов. Налицо явный дефицит непосредственного общения партийных руководителей с народом. А это значит,

что партийный работник, тем более работник общегосударственного масштаба, не сможет успешно выполнять своих обязанностей, плодотворно трудиться, если у него нет животворной связи с жизнью трудящихся.

В новых условиях необходимо по-новому использовать для укрепления связей с массами механизм взаимодействия всех политических и общественных структур. Ведь партия не является некоей изолированной силой. Она находится в постоянном контакте с государственными органами и общественными организациями.

Политический подход к делу требует от КПРФ пересмотра своей линии по отношению к этим организациям. Время командования ими безвозвратно ушло в прошлое. Теперь во взаимоотношениях с органами народовластия партии необходимо широко использовать право законодательной инициативы, формирования в соответствии со своими позициями общественного мнения через средства массовой информации, массовые мероприятия, формы индивидуальной работы. При этом КПРФ имеет полное право отстаивать свои позиции в открытых дискуссиях, цивилизованных формах политической борьбы с соперничающими партиями и движениями, вступать в блоки, коалиции с теми из них, чьи программные цели близки к взглядам КПРФ. Это предусматривает принятый на VIII съезде КПРФ Устав, который устанавливает, что "Коммунистическая партия Российской Федерации может вступать в соглашения, союзы (ассоциации) и блоки с политическими партиями и другими общественными объединениями, а также осуществлять с ними иное взаимодействие для достижения своих программных целей" (9.1). КПРФ считает необходимым не избавляться от оппонентов, а состязаться с ними в силе доводов и аргументов, притягательности и реализме выдвигаемых программ. Борясь за поддержку народа, партия вступает в партнерские отношения с другими политическими силами и движениями и таким образом стремится держать руку на пульсе общества с тем, чтобы знать о чаяниях, нуждах, требованиях различных классов, социальных групп, учитывать их в своей политике.

Задача истинно революционной партии не в том, чтобы провозгласить отказ от всяких компромиссов, а в том, чтобы через все компромиссы, поскольку они неизбежны, уметь провести верность своим принципам, своему делу воспитания масс народа в духе социализма. "Когда есть объективные условия, задерживающие рост политической сознательности... пролетарских масс, - писал Ленин, - надо уметь терпеливо, выдержанно работать рука об руку с ними, не делая уступок в своих принципах, но и не отказываясь от деятельности в гуще пролетарских масс" (Полн. собр. соч. Т. 17. С. 239).

И в современных условиях партия проводит свою линию в государственных и общественных организациях через коммунистов. Большой вклад в эту конструктивную работу могут внести партийные группы или фракции коммунистов в Думе и представительных органах местного самоуправления. Как сказано в Уставе, принятом на VIII съезде КПРФ, "в законодательных (представительных) органах государственной власти и представительных органах местного самоуправления избранные в их состав члены КПРФ объединяются в соответствии с регламентами этих органов в партийные фракции или группы для координации своей деятельности, проведения в жизнь предвыборной программы (платформы) партии и пожеланий избирателей" (9.5). Коммунистические фракции призваны вести непримиримую борьбу против авторитарности, злоупотреблений властью, использования в корыстных целях служебного положения, других негативных проявлений, действовать в направлении создания обстановки нетерпимости для тех, кто допускает различного рода нарушения законности, прикрываясь депутатским мандатом.

Партия использует самые различные формы работы по укреплению связей с массами, опора на опыт и поддержку которых является необходимым условием осуществления задач по преобразованию общества на социалистических началах.

ПАРТИЯ ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТОВ

Одной из важнейших сторон, характеризующих ленинский облик партии, является пролетарский интернационализм. Это означает, что партия строится и действует как классовая организация, в которой объединяются представители различных национальностей. Ленин твердо придерживался мнения о том, что большевистская партия должна "опираться на весь пролетариат, без различий языка и национальности..." (Поли, собр. соч. Т. 7. С. 122). Он неоднократно подчеркивал: "Кто хочет служить пролетариату, тот должен объединять рабочих всех наций..." (Полн. собр. соч. Т. 24. С. 122).

Интернационализм партии нового типа обусловлен потребностями борьбы рабочего класса за революционное переустройство общества. Рабочие, все трудящиеся различных национальностей имеют общие цели и исторические задачи. Эта общность интересов трудящихся различных национальностей требует тесных связей и единения сил в борьбе за преобразование общества на началах социализма. Отсюда интернациональный характер пролетарской партии, в которой все коммунисты имеют одинаковые права и обязанности, несут равную ответственность за положение дел в партии, за проведение в жизнь ее решений.

В нашей стране с ее сложной многонациональной структурой партия остается естественным политическим лидером, единственной реальной силой, способной обеспечить социальную стабильность на основе гармонизации интересов различных наций.

В связи с этим следует напомнить, что вопрос о том, как строить партию в многонациональной стране - на принципе федерации или как единую организацию, возник и широко дискутировался еще накануне II съезда РСДРП. Дискуссия возникла, как известно, в связи с Бундом. В. И. Ленин категорически отвергал предложенную Бундом идею федеративного устройства партии. Он подчеркивал, что она вредна, ибо узаконивает отчужденность различных частей партии, разобщает революционное движение, не соответствует принципу интернационализма.

Принадлежность к Коммунистической партии несовместима с национализмом и шовинизмом. Не может быть никакого оправдания для коммуниста, вставшего на эти позиции.

Партия ставит перед своими отделениями задачу быть цементирующей силой, душой союза народов, активными проводниками интернационализма, всей своей деятельностью обеспечивать сплочение трудящихся вокруг задач, которые ставит перед собой КПРФ.

* * *

Восстановление ленинской концепции авангардной роли партии властно диктует отказ от старых, изживших подходов и методов в работе партийных отделений, возрождение подлинно ленинского стиля работы. Однако, несмотря на определенные позитивные сдвиги, многие партийные комитеты и отделения продолжают еще действовать по-старому, в духе укоренившихся шаблонов и стереотипов, коренным образом не изменили стиль, формы и методы своей работы, медленно осваивают политические методы руководства, не научились вести диалог с людьми, увлекать их за собой силой примера.

Укрепление ленинского облика партии - это процесс ее совершенствования на базе ленинских принципов, с учетом тех новых условий, в которых находится российское общество. Укрепление КПРФ на ленинской основе означает повышение ее роли как политического авангарда, который опирается в своей работе на марксистско-ленинскую теорию, демократические методы, творческую инициативу коммунистов и широких трудящихся масс. Важный шаг в этом направлении призван сделать X съезд КПРФ.

Orphus

© library.ua

Постоянный адрес данной публикации:

http://library.ua/m/articles/view/Политика-ЗА-ЛЕНИНСКИЙ-ОБЛИК-ПАРТИИ

Похожие публикации: LRussia LWorld Y G


Публикатор:

Валерий ЛевандовскийКонтакты и другие материалы (статьи, фото, файлы и пр.)

Официальная страница автора на Либмонстре: http://library.ua/malpius

Искать материалы публикатора в системах: Либмонстр (весь мир)GoogleYandex

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Политика. ЗА ЛЕНИНСКИЙ ОБЛИК ПАРТИИ // Киев: Библиотека Украины (LIBRARY.UA). Дата обновления: 27.04.2014. URL: http://library.ua/m/articles/view/Политика-ЗА-ЛЕНИНСКИЙ-ОБЛИК-ПАРТИИ (дата обращения: 25.09.2017).

Комментарии:



Рецензии авторов-профессионалов
Сортировка: 
Показывать по: 
 
  • Комментариев пока нет
Свежие статьиLIVE
Публикатор
749 просмотров рейтинг
27.04.2014 (1247 дней(я) назад)
0 подписчиков
Рейтинг
0 голос(а,ов)

Ключевые слова
Похожие статьи
Ключ к Тайне — имя Хеопс. The key to Mystery is the name of Cheops.
Каталог: Философия 
3 дней(я) назад · от Олег Ермаков
КРЫМ: КУДА ДРЕЙФУЕМ?
Каталог: Политология 
6 дней(я) назад · от Україна Онлайн
КРЫМ КАК ЗАБЫТАЯ ЖЕМЧУЖИНА
6 дней(я) назад · от Україна Онлайн
Прощай, "остров Крым"!
Каталог: География 
6 дней(я) назад · от Україна Онлайн
Заминированный Крым
Каталог: Журналистика 
6 дней(я) назад · от Україна Онлайн
Пошевели извилинами. Не ходил бы ты, Ванек, во юристы
Каталог: Военное дело 
6 дней(я) назад · от Україна Онлайн
Стаття обґрунтовує соціальну необхідність невідкладної розробки загальної програми щодо вжиття адекватних заходів для налагодження дієвого державного механізму протидії тіньовій економіці. Така програма повинна мати комплексний характер, оскільки її головним завданням має бути побудова антисистеми, яка протистоятиме вдало сконструйованій і налагодженій системі тіньової економіки. Рух у цьому напрямку слід розпочати з права, оскільки воно є формальним регулятором суспільних відносин і проголошує норми поведінки, зокрема й у сфері економіки.
Каталог: Право 
6 дней(я) назад · от Сергей Сафронов
Свавiлля у центрi столицi
Каталог: Политология 
6 дней(я) назад · от Україна Онлайн
Платон как Аполлон. Plato as Apollo.
Каталог: Философия 
7 дней(я) назад · от Олег Ермаков
Молодёжь, не ходите в секту релятивизма. Думайте сами. И помните, там, где появляется наблюдатель со своими часами, там заканчивается наука, остаётся только вера в наблюдателя. В науке наблюдателем является сам исследователь. Шутовству релятивизма необходимо положить конец!
Каталог: Философия 
10 дней(я) назад · от Геннадий Твердохлебов

Политика. ЗА ЛЕНИНСКИЙ ОБЛИК ПАРТИИ
 

Форум техподдержки · Главред
Следите за новинками:

О проекте · Новости · Отзывы · Контакты · Реклама · Помочь Либмонстру

Украинская цифровая библиотека ® Все права защищены.
2014-2017, LIBRARY.UA - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту)


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK