LIBRARY.UA - цифровая библиотека Украины, репозиторий авторского наследия и архив

Зарегистрируйтесь и создавайте свою авторскую коллекцию статей, книг, авторских работ, биографий, фотодокументов, файлов. Это удобно и бесплатно. Нажмите сюда, чтобы зарегистрироваться в качестве автора. Делитесь с миром Вашими работами!

Libmonster ID: UA-10375
Автор(ы) публикации: Ю. Н. Гаврилов

поделитесь публикацией с друзьями и коллегами

М. Изд-во "Наука". 1973. 200 стр. Тираж 5800. Цена 68 коп.

Влиянию Октября на жизнь угнетенных народов посвящена обширная литература. Заметное место в ней, несомненно, займет рецензируемая книга, раскрывающая многие новые черты и грани практического воздействия победы Великой Октябрьской социалистической революции на развитие антиколониальной борьбы в Индии, уточняющая и расширяющая наши знания о многих аспектах этой борьбы. Ее автор, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института международного рабочего движения АН СССР М. А. Персиц исследует прежде всего начальный этап процесса становления Коммунистической партии Индии, подчеркивает, что на пути становления коммунистического движения в колониальных и зависимых странах стоят сложные задачи, раскрывает роль В. И. Ленина, ВКП(б), Коминтерна в идейно-политической эволюции индийских революционеров, в процессе их постепенного перехода с позиций леворадикального национализма на платформу научного социализма.

В книге показано, как В. И. Ленин и Коминтерн учили основам политической борьбы индийских революционеров, а те, в свою очередь, постепенно преодолевали прямолинейные сектантско-догматические "взгляды на характер индийского общества и перспективы развития революционного процесса, начинали понимать роль политического авангарда в антиколониальной борьбе, его взаимоотношений с профессиональными организациями и массами трудящихся города и деревни.

Трудности становления коммунистического авангарда трудящихся Индии определялись тем, что формирование групп индийских коммунистов и последующая трансформация их в революционную пролетарскую партию происходили в условиях, когда внутри страны лишь начиналось складывание классов современного общества, а пролетариат не только не превратился еще в ведущую силу общественного развития, но и не осознал специфичность своих интересов. В этой связи большой интерес представляет исследование автором социального состава индийской эмиграции, свидетельствующее о том, что в первые десятилетия XX в. началось размывание традиционной структуры индийского общества, что выражалось прежде всего в ускорении процесса отделения крестьян от земли, который в колониальных условиях вел в основном к резкому возрастанию удельного веса мелкобуржуазных городских элементов. Формирование индийского промышленного пролетариата проходило крайне замедленными темпами, при массовой текучести рабочей силы, что затрудняло процесс складывания ядра кадровых рабочих. Нельзя не учитывать и того обстоятельства, что на немногочисленных крупных предприятиях эксплуататоры и эксплуатируемые принадлежали к разным национальным группам, поэтому антагонизм социальный сливался с националь-

стр. 169


ным. На численно преобладавших мелких и мельчайших предприятиях господствовали докапиталистические формы эксплуатации, что вело к затушевыванию социальных противоречий и проявлению прежде всего кровнородственных, земляческих и прочих личностных отношений между хозяевами и работниками. И те и другие считали, что основные их беды порождены не отношениями эксплуататора и эксплуатируемого, а засильем иностранцев.

Начальные этапы процесса распада традиционной социально-экономической структуры колониальной Индии и появления капиталистических отношений неизбежно вели к ускоренному росту так называемых переходных слоев, которые были уже отторгнуты от традиционных общественных групп, но не сложились еще в устойчивые социальные общности. Эти оказавшиеся вне общества слои в течение известного времени отличались наибольшей политической активностью и вместе с пролетариями умственного труда составляли левое крыло национально-освободительного движения. Именно представители этого крыла в большинстве своем стали горячими поклонниками Октябрьской революции и стремились, как справедливо отмечает М. А. Персиц, попасть в Россию для того, чтобы "увидеть и понять" революцию. Все индийские эмигранты, вдохновленные идеей освобождения родины, считали, что "в Советской стране и с ее помощью они сумеют лучше всего служить делу революционной борьбы за независимость Индии" (стр. 78).

Победа рабочих и крестьян в России сделала особенно привлекательными для борцов за освобождение Индии от колониального гнета социалистические идеи, формы и методы борьбы большевиков. Наиболее передовые представители индийского национального движения, пишет автор, воспринимали социализм прежде всего как учение, доказывавшее неизбежность освобождения их страны от империалистического гнета, открывающее путь к установлению всеобщего равенства и ликвидации национальной и религиозной розни. Именно поэтому к марксизму потянулись непролетарские революционеры из числа патриотической мелкобуржуазной интеллигенции, отпрыски обедневших фамилий традиционной знати, всякого рода разночинцы, которые в условиях начальной стадии формирования местного пролетариата составляли и основную массу политически активного слоя населения и костяк его идеологов.

Книга еще раз подтверждает тот факт, что проблема заключалась не столько в том, насколько готовы были деятели радикального крыла антиколониального движения в Индии так же, как и в других азиатских странах, воспринять марксизм-ленинизм, сколько в том, насколько они сами, являясь продуктом крайне низкого уровня социального, экономического и культурного развития колониального общества, были в состоянии преодолеть груз довлеющих над ними традиционных идей и представлений, созрели для понимания и восприятия марксизма-ленинизма.

В новых исторических условиях индийские радикальные националисты не могли пройти мимо марксизма при выработке программ национального освобождения, но выражали они интересы того социального слоя, для которого была характерна не только двойственность социального и экономического положения, но и специфические психологические качества, обусловливавшие частую прямолинейность мышления и действия. В их сознании, констатирует М. А. Персиц, марксистская идеология претерпевала определенную деформацию, особенно тогда, когда она материализовалась в лозунги, в программы непосредственного практического движения. Руководством к действию становились наиболее прямолинейные и поверхностные идеи, революционный утилитаризм и нетерпимость, стремление к немедленному и полному искоренению всех пороков колониального общества. На практике это приводило даже у политических лидеров к подмене стратегических задач тактическими, к неспособности и нежеланию понять характер переживаемого и ближайшего этапов революционного развития, к стремлению подтолкнуть революцию, перескочить через объективно выдвигаемые ею задачи и непосредственно, вне зависимости от степени зрелости объективных и субъективных условий, - к утверждению часто превратно толкуемой диктатуры пролетариата и немедленному, непосредственному строительству социализма. Это, в свою очередь, неизбежно вело к принятию лишь вооруженных форм борьбы, к абсолютизации военного фактора в деле освобождения народов колониальных и зависимых стран, и в частности Индии. Даже социально-экономическая отсталость, подчеркивает автору трактовалась как фактор, укрепляющий позиции пролетариата, который, по мнению М. Н. Роя и других индийских коммунистов, должен был с самого начала, не счи-

стр. 170


таясь ни с чем, стремиться к непосредственному и немедленному "введению социализма". Им была свойственна убежденность во всемогуществе революционных идей как таковых, а их основным носителем они считали революционные армии, которые с территории Советской России принесут социализм Индии и другим колониальным странам. При оценке побед Красной Армии над империалистическими интервентами и внутренней контрреволюцией первые индийские коммунисты совершенно упускали из виду, что эти победы были подготовлены колоссальной организаторской, хозяйственной и воспитательной работой ленинской партии. Ход их рассуждений, как показано в книге, был примерно следующим: социализм отвечает интересам всех эксплуатируемых и угнетенных, а раз так - он будет немедленно воспринят народами Востока, которые от одного только соприкосновения с идеями социализма, привнесенными Красной Армией, немедленно откажутся от своих религиозных и буржуазных вождей, изживут свои идейные заблуждения, станут последовательными борцами за социализм.

Значение работы М. А. Персица определяется тем, что в ней на конкретных примерах раскрывается воздействие В. И. Ленина, большевиков. Коминтерна на идейно-теоретическое и организационное становление коммунистического и всего национально-революционного движения в Индии. Книга расширяет наши представления о формах и методах сотрудничества победившего пролетариата с трудящимися и угнетенными массами колониальных и зависимых стран. Автор показывает, что диктатура пролетариата в России с самого начала была явлением интернациональным, оказывавшим революционизирующее воздействие на весь мир. С победой Великого Октября неизмеримо расширились ряды активных политических борцов в азиатских странах. Эта победа укрепляла их национальное сознание, вселяла в них веру в возможность ликвидации чужеземного гнета, была наглядным примером того, как нужно отстаивать свои национальные и социальные интересы. После Октября произошла радикализация индийского национально-освободительного движения, из его левого крыла выделилась группа революционеров, положившая начало революционному рабочему движению в Индии. Автор освещает общетеоретические проблемы революционного движения на Востоке, в частности рассматривает законы движения революционных идей, соотношение национального и социального в антиимпериалистической борьбе.

Поскольку книга касается многих аспектов революционизирующего влияния Октябрьской революции на развитие антиимпериалистического движения в Индии, естественно, не все поставленные в ней вопросы исследованы в равной степени. Некоторые проблемы ждут еще своего решения, и в первую очередь - круг вопросов, связанных с отражением неразвитых социально-экономических отношений в идейно-теоретических программах борцов за национальное освобождение, влиянием этих отношений на характер и методы политической борьбы. Неразработанность этих проблем не позволила М. А. Персицу раскрыть причины приверженности многих честных индийских революционеров к экстремизму и террору, их увлечения идеей о решающей роли воинских формирований в освобождении Индии и в свершении социалистической революции в этой стране. Представляется неубедительным данное автором объяснение причин гипертрофирования военного фактора вообще и военной интервенции извне, в частности в воззрениях как первых индийских коммунистов, так и радикальных национальных революционеров лишь как "пережитка их недавнего прошлого" (стр. 164).

Не свободна книга и от отдельных неточных формулировок. Так, на стр. 107 М. А. Персиц утверждает: "В Индии было всеобъемлющее национально-освободительное движение, элементами которого пока являлись и спорадические выступления рабочих и крестьян". Видимо, с большим основанием можно было бы говорить о недифференцированности этого движения, а понятие "всеобъемлющий" вряд ли применимо к движению, в котором еще практически не участвует подавляющее большинство населения. Обоснованно характеризуя выступления рабочих и крестьян как "спорадические", то есть как случайные и разрозненные, автор в последующем изложении почему-то счел возможным поставить в вину начинающим индийским коммунистам то, что они не принимали во внимание "массовое пролетарское и крестьянское движение" (стр. 166). Как можно исключить из плана организации революции, пусть и самого нереального, то, что еще не существовало? Порой автор подходит со слишком строгими требованиями к идейно-политическим позициям индийских национальных революционеров. Так, платформу Абдр Рабб Барга М. А. Персиц оценивает как "полное непо-

стр. 171


нимание марксизма" (стр. 181.) на том лишь основании, что этот революционер не дорос до социально-классового толкования понятия "пролетариат" и трактовал его лишь как имущественную категорию. Автору, конечно, известно, что довольно длительное время большинство начинающих коммунистов колониальных стран было убеждено в том, что бедность и степень революционности находятся в прямой пропорциональной зависимости, а к пролетариям относили всех неимущих.

Книга М. А. Персица свидетельствует о том, что коммунистическое движение в Индии явилось результатом сложного и длительного процесса выделения из левого крыла антиколониального освободительного движения группы революционеров, постепенно переходивших на идейные позиции пролетариата, искренне и последовательно стремившихся овладеть марксизмом-ленинизмом и применить его к практике антиимпериалистической борьбы в своей стране. Появление КПИ знаменовало начало качественно нового этапа в развитии освободительной борьбы, было практическим воплощением влияния Октябрьской революции, идей ленинизма на освободительную борьбу трудящихся и всех патриотов Индии.

Orphus

© library.ua

Постоянный адрес данной публикации:

http://library.ua/m/articles/view/М-А-ПЕРСИЦ-РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ-ИНДИИ-В-СТРАНЕ-СОВЕТОВ-У-ИСТОКОВ-ИНДИЙСКОГО-КОММУНИСТИЧЕСКОГО-ДВИЖЕНИЯ-1918-1921

Похожие публикации: LRussia LWorld Y G


Публикатор:

Alexey LegardisКонтакты и другие материалы (статьи, фото, файлы и пр.)

Официальная страница автора на Либмонстре: http://library.ua/Legardis

Искать материалы публикатора в системах: Либмонстр (весь мир)GoogleYandex

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Ю. Н. Гаврилов, М. А. ПЕРСИЦ. РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ ИНДИИ В СТРАНЕ СОВЕТОВ. У ИСТОКОВ ИНДИЙСКОГО КОММУНИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ. 1918-1921 // Киев: Библиотека Украины (LIBRARY.UA). Дата обновления: 19.05.2017. URL: http://library.ua/m/articles/view/М-А-ПЕРСИЦ-РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ-ИНДИИ-В-СТРАНЕ-СОВЕТОВ-У-ИСТОКОВ-ИНДИЙСКОГО-КОММУНИСТИЧЕСКОГО-ДВИЖЕНИЯ-1918-1921 (дата обращения: 20.10.2017).

Автор(ы) публикации - Ю. Н. Гаврилов:

Ю. Н. Гаврилов → другие работы, поиск: Либмонстр - РоссияЛибмонстр - мирGoogleYandex

Комментарии:



Рецензии авторов-профессионалов
Сортировка: 
Показывать по: 
 
  • Комментариев пока нет
Свежие статьиLIVE
Публикатор
Alexey Legardis
Kyiv, Украина
166 просмотров рейтинг
19.05.2017 (153 дней(я) назад)
0 подписчиков
Рейтинг
0 голос(а,ов)

Ключевые слова
Похожие статьи
Игорный бизнес в Украине: казнить нельзя помиловать (авторский репортаж)
Каталог: Право 
2 часов(а) назад · от Україна Онлайн
Поскольку, при взаимодействии электрических зарядов возникает поляризация эфирной среды, то эту среду, необходимо рассматривать как состоящую из неполярных частиц реликтов, и поэтому, в этой среде при определении параметров электрического поля необходимо применять уравнение Пуасона В физике рассматриваются несколько типов взаимодействия элементарных частиц основные из которых: гравитационное, электромагнитное, так называемые сильное и сверхсильное. Все типы взаимодействия характеризуются энергией взаимодействия между частицами ..
Каталог: Физика 
8 часов(а) назад · от джан солонар
В статье показано что преобразования Лоренца не определяют зависимость между временем и координатами систем, движущихся относительно друг друга со скоростью равной v, при движении пуча света вдоль оси x. Предполагалось что при помощи преобразований Лоренца можно показать, что зависимость времени и продолжительность любых физических юбых физических процессов является следствием постоянства скорости света во всех инерциальных системах отсчетах, движущихся друг относительно друга поступательно и равномерно.
Каталог: Физика 
8 часов(а) назад · от джан солонар
Дитя физики Аристотеля, квантовая физика впала в жестокую ошибку: спутав с малым великое, она приняла за микрочастицу Луну как фотон и гравитон в одном лице. Quantum physics, child of Aristotle's physics, was cruelly mistaken: taking the small for the great, it taking the microparticle of the Moon for a photon and graviton in one.
Каталог: Философия 
2 дней(я) назад · от Олег Ермаков
Согласно физикам XX века нет никакого времени «самого по себе». Нет времени, которое существовало бы без связи с тем, что происходит в физическом мире. Время всегда и везде выступает не «вообще», а конкретно — в каждом данном физическом явлении оно свое. Это именно то время, которое длится в ходе данного явления в данном месте пространства
Каталог: Физика 
3 дней(я) назад · от джан солонар
Показано, что постулат А. Эйнштейна о возможности с помощью только уравне-ний выразить то обстоятельство, что свет при измерении в движущейся системе также распространяется со скоростью С, является ошибочным. Распространение луча света и взаимосвязь между событиями, происходящими в инерциальных системах, движущихся друг относительно друга, вполне подчиняются ньютонов-ской механике
Каталог: Физика 
6 дней(я) назад · от джан солонар
В статье показано что преобразования Лоренца не определяют зависимость между временем и координатами систем, движущихся относительно друг друга со скоростью равной v, при движении пуча света вдоль оси x.
Каталог: Физика 
6 дней(я) назад · от джан солонар
Некоторые ученые , к которым была направлена статья "Некоторые замечания к работе А. Эйнштейна « К электродинамике движущихся тел»", в своем ответе не смогли, откровенно говоря, признать изложенные в статье факты. Ведь опроверг-нуть что-либо на основании того, что выдающиеся умы восхищались этой теори-ей, очень легко. Однако, доказать ошибочность выводов, изложенных в статье, а тем более согласится с ними, намного сложнее и тем более, что статья "Некото-рые замечания к работе А. Эйнштейна « К электродинамике движущихся тел»" ка-сается А. Эйнштейна, который является великим физиком. Copyright 2009-2017 www.webtran.ru
Каталог: Физика 
6 дней(я) назад · от джан солонар
Коэффициент , не является релятивистским. Данный коэфициент характеризует всего лишь скорость луча вдоль осей Y или Z и записывается в виде . Поскольку любой организм состоит из эфиронов то скорость и направление эфирного потока должно оказывать существенное влияние на физические процессы, протекающие в нем. Причем, движение тел в неподвижном эфире равносильно движению эфира относительно неповижных тел. Anotejn
Каталог: Физика 
7 дней(я) назад · от джан солонар
Если световой сигнал можно представлять как волну возмущения эфирной среды, то при рассмотрении распространения светового сигнала необходимо указывать систему отсчета, относительно которой он движется, а не говорить о движении сигнала относительно эфира.
Каталог: Физика 
7 дней(я) назад · от джан солонар

М. А. ПЕРСИЦ. РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ ИНДИИ В СТРАНЕ СОВЕТОВ. У ИСТОКОВ ИНДИЙСКОГО КОММУНИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ. 1918-1921
 

Форум техподдержки · Главред
Следите за новинками:

О проекте · Новости · Отзывы · Контакты · Реклама · Помочь Либмонстру

Украинская цифровая библиотека ® Все права защищены.
2014-2017, LIBRARY.UA - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту)


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK