LIBRARY.UA - цифровая библиотека Украины, репозиторий авторского наследия и архив

Зарегистрируйтесь и создавайте свою авторскую коллекцию статей, книг, авторских работ, биографий, фотодокументов, файлов. Это удобно и бесплатно. Нажмите сюда, чтобы зарегистрироваться в качестве автора. Делитесь с миром Вашими работами!

Libmonster ID: UA-51

поделитесь публикацией с друзьями и коллегами


Автор: Валентин КОЛОМИЙЦЕВ, доктор исторических наук, профессор


Вот уже почти полтора десятилетия в нашей стране предпринимаются массированные попытки внедрить в общественные науки и в общественное сознание антикоммунистическую идеологию. При этом произошел не отказ от официальной идеологии, как записано в ст. 13 Конституции РФ, а переход к повсеместному насаждению взамен ранее господствовавшего марксизма- ленинизма "идеологии наоборот" - буржуазно-либеральной идеологии.

Полное банкротство гайдаровско-чубайсовских "реформ" в период правления Б. Н. Ельцина вызвало не просто обострение идеологической борьбы, а развязало настоящую идеологическую войну. Чтобы Россию ослабить, расчленить, подчинить влиянию западного капитала, ее нужно духовно разложить. С этой целью и ведется самыми изощренными средствами систематическая злобная антикоммунистическая пропаганда.

В годы горбачевской "перестройки" ориентированные на Запад "интеллектуалы", поощряемые сверху, стали оплевывать советскую историю, подвергать сомнению и осмеянию положения марксизма-ленинизма. Одновременно началось безудержное заимствование западных общественно- политических идей.

Роль застрельщиков в этой разрушительной деятельности сыграли многие средства массовой информации. В 1986-1987 гг. преобладающая часть прессы в результате замены усилиями А. Н. Яковлева главных редакторов оказалась в руках "демократов" типа Голембиовского, Коротича, Е. Яковлева и им подобных. Они довольно быстро придали своим изданиям - даже многим партийным органам - антисоциалистическую направленность под предлогом обеспечения "гласности" и "объективности".

"Гласность" фактически обернулась разнузданной вседозволенностью. Приглашая народ к вхождению в "современную цивилизацию", а фактически в капитализм, "демократы" внушали советским людям, что альтернативы этому пути якобы нет, так как социализм доказал-де свою несостоятельность. Марксизм объявлялся утопией. Некоторые историки заговорили в сослагательном наклонении (чего историческая наука не терпит) о том, каких высот прогресса достигла бы наша страна, если бы не было Октябрьской революции. Они вступили в соревнование между собой, выискивая "белые" и "черные" пятна в отечественной истории. Апологетика западной цивилизации вела к духовной деградации советского общества.

Охаивание социализма исходило не только от безответственных публицистов, но и от самых что ни на есть дипломированных ученых и высокопоставленных политиков. Так, в октябре 1990 г. на страницах журнала "Коммунист" Председатель Комитета конституционного надзора СССР, член-корреспондент АН СССР С. Алексеев само слово социализм поставил в кавычки и ратовал за создание "общества свободных частных собственников" (Алексеев С. Труженику - собственность. // "Коммунист", 1990, N 15. С. 13). Ему вторил и последний генсек КПСС: "Народ может выбирать и капитализм, и социализм. Это его суверенное право" (Горбачев М. С. Перестройка и новое мышление для нашей страны и для всего мира. М., 1988. С. 146). Таково было полное идеологическое разложение.

"Новое политическое мышление" так называемых прорабов перестройки переросло в пропаганду не только антимарксистских, но и антипатриотических идей. Горбачевское руководство, по словам известного социолога А. Зиновьева, встало в конце концов на путь

стр. 17


--------------------------------------------------------------------------------
"насильственной западнизации", то есть стало насаждать западные политические формы и социальные отношения (См.: Зиновьев А. А. Коммунизм как реальность. Кризис коммунизма. М., 1994. С. 487). Для камуфляжа их называли "рыночной экономикой" и "демократией".

Скороспелые суждения горбачевцев породили чудовищный интеллектуальный хаос в идеологии. После 1991 г. этот процесс усилился. В ельцинские времена было образовано большое число псевдонаучных "фондов" и "стратегических центров", получивших огромную финансовую поддержку, которые стали обслуживать антидемократический авторитарный режим. "Духовное возрождение", "новая духовность" - призывы к ним фарисейски звучат из уст официальных идеологов. Однако духовные ценности некоторые представители правящей элиты ищут не в научном мировоззрении, а в религии и в философском идеализме.

В последние полтора десятилетия на русский язык переведена масса западной общественно-политической литературы, переизданы труды русских религиозных философов конца XIX - начала XX вв., которым отводится роль образца.

Западные философы и социологи не смогли опровергнуть материалистическое объяснение истории, которое дал марксизм. Однако стремление "упразднить" всякие закономерности в общественной жизни породило в последнее время "синергетику" - псевдонауку о самопроизвольных, самоорганизующихся, случайных процессах. Как "новое слово в науке" синергетику стали рекламировать и некоторые отечественные интеллектуалы. "...Случай, - заявляет политолог Л. Н. Тимофеева, - есть самостоятельный фактор в социальной и политической эволюции, и его роль в самоорганизующихся процессах чрезвычайно высока. Словом, следует переосмыслить материалистическую диалектику и анализировать случайность не как побочное, второстепенное, а, наоборот, как устойчивое, характерное свойство, условие существования и развития политической системы. При таком подходе случай оказывается не формой проявления необходимости, а самостоятельным характерным свойством, условием, конструктивным элементом политики" (Тимофеева Л. Н. Политическая система в условиях кризиса: подходы к анализу и пути преодоления // Анализ систем на пороге XXI века: теория и практика (Материалы международной конференции) М., 1996. С. 51). Некоторые наши философы на полном серьезе начинают говорить о наличии Высшего существа. Необычайной популярностью стала пользоваться астрология.

В политике, общественных науках и политической публицистике известен такой пропагандистский прием, как введение в оборот дезориентирующих терминов, которые допускают двусмысленное толкование. В. И. Ленин отмечал, что злоупотребление словами - самое обычное явление в политике (Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 11. С. 118).

Терминологическая путаница и неразбериха - самый примечательный прием, применяемый ныне политтехнологами и новыми идеологами буржуазии. По этому пути пошли и некоторые отечественные обществоведы. Вот что говорится в одном из учебников по политической социологии:

"...Само содержание, вкладываемое в понятия "правые" и "левые", "консерватизм", "либерализм", "радикализм", которые получили хождение в общественно-политическом лексиконе Запада в XIX в., их трактовка и толкование к настоящему времени претерпели существенное, а в некоторых аспектах радикальное изменение" (Российская академия управления. Политическая социология (Курс лекций. Часть 1). Под ред. Ж. Т. Тощенко. М., 1993. С. 38).

Подвизающийся в роли идеологического эксперта президентской администрации и дающий "добро" на издание "полезной" общественно- политической литературы Г. Г. Дилигенский призывает упразднить понятия "правые - левые". По его утверждению, влиятельных левых сил в России, оказывается, вообще не существует: КПРФ, ее союзники и соперники - не левые, а "националистические, великодержавные и авторитарные течения", употребляющие в той или иной мере антикапиталистическую демагогию (Дилигенский Г. Г. О политическом рынке и рациональном выборе в рос-

стр. 18


--------------------------------------------------------------------------------
сийских условиях //"Полис", 2000, N 2). Раньше Дилигенский был известен как марксистский социолог. Когда идеологический работник совершает поворот на 180, это вызывает только чувство гадливости и омерзения.

Терминологическая диверсия - это призыв лишить политическую борьбу классовой определенности и свести к беспринципной борьбе за власть отдельных личностей и групп. Ввиду дискредитации термина "демократия" в последнее время в ходу все больше стало появляться слово "свобода" (и его производные - "свободная страна" и "свободная экономика"). Но воздухом этой "свободы" тяжело дышится у нас подавляющему большинству населения.

Новые идеологи толкуют о "глобализации", "модернизации", необходимости "переходного периода" для нашей страны, которая уже занесена ими в разряд "третьего мира", по крайней мере по экономическим показателям. Но ведь "либеральная глобализация", рынок без границ - требование Вашингтона, который хочет подчинить себе экономику всех остальных стран. Это аналогично тому, как под лозунгом "свободной торговли" Англия задушила в XVIII-XIX вв. ремесленное ткачество в Индии. Что касается "модернизации", то она понимается как "вес-тернизация", то есть копирование западных образцов во всех областях жизни, прежде всего в экономической и политической.

В российских СМИ, общественно-политической литературе и в системе образования идет кампания вытеснения марксизма, насаждения антикоммунизма, фидеизма и либерально-консервативных концепций. Многие отечественные органы печати, теле- и радио-каналы проповедуют аморализм, аполитичность и обывательскую психологию. Духовность народа оказалась серьезно подорванной идеологией наживы и потребительства. "Все в этом мире продается и покупается" - таков стал новый девиз. Массовая культура снизила уровень нравственности и духовных притязаний населения.

В духовной сфере не может быть вакуума: в ней доминирует либо буржуазная, либо социалистическая идеология. В. И. Ленин указывал: "...Вопрос стоит только так: буржуазная или социалистическая идеология. Середины тут нет (ибо никакой "третьей" идеологии не выработало человечество, да и вообще в обществе, раздираемом классовыми противоречиями, и не может быть никогда внеклассовой или надклассовой идеологии") (Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 6. Сс. 39-40).

Насаждение антикоммунистической, либерально-буржуазной идеологии в стране происходит по многим каналам. К примеру, начатая в 1992 г. "Программа обновления гуманитарного образования в России" (ее спонсором выступил американский миллиардер, биржевой спекулянт Дж. Сорос) - часть далеко идущей "смены вех", которая сводится к изгнанию из общественных наук, из средней и высшей школы материализма, марксистских концепций, патриотической идеологии. Ряд лет функционирует Институт "Открытое общество" - американская просветительская организация, учрежденная Соросом (а может быть, под его именем - ЦРУ или Информационным агентством США). Становится все более очевидным, что американцы готовы вкладывать деньги не только в ядерное разоружение, но и в духовное разложение России.

Кроме Фонда Сороса, у общественных наук в России появилось множество других "спонсоров" - Фонд Карнеги, Фонд поддержки независимых СМИ, Фонд Евразия, Проект Кеннан и др. Примечательно, что президентом Фонда Евразия является Ч. Мейнс, бывший редактор американского журнала "Форин афферс" ("Внешняя политика"). Львиную долю средств эти фонды расходуют на собственный персонал, и лишь часть их идет на "подкармливание" российских "агентов влияния". Библиотека Конгресса США предоставляет стипендии 2 тыс. стажеров из России, которые намерены изучать систему американского предпринимательства.

По данным проверок Счетной палаты, основную часть своих средств иностранные "благотворительные" фонды расходуют на высокую оплату своих сотрудников. Как отмечалось в одной передаче ТВЦ, в одном из таких фондов зарплата сотрудников составляла 1500 долларов в месяц, тогда как в курируемой им отрасли народного хозяйства средняя зарплата не превы-

стр. 19


--------------------------------------------------------------------------------
шала 1500 рублей (ТВЦ. "Секретные материалы" А. Хинштейна. 13.VI.2001).

Для многих, очевидно, было неожиданным высказанное в газете "Московский комсомолец" за 9 июня 2000 г. откровение представителя "мозгового треста" президента В. В. Путина - Глеба Павловского: "Максимум через пару-тройку лет начнут высаживаться гуманитарные десанты, чтобы нас переучивать, а при наличии возражений

- вызывать себе огневую поддержку. Если не цивилизуешь себя сам, жди цивилизатора извне". Здесь известный "придворный" политтехнолог выбалтывает замысел американских "благодетелей", которые мечтают превратить Россию в недееспособное и беззащитное государственное образование, в объект эксплуатации ее народа и природных ресурсов.

Можно приветствовать то, что одним из первых шагов В. В. Путина как президента было принятие доктрины национальной информационной безопасности. Удары, нанесенные по медиа-магнатам В. Гусинскому и Б. Березовскому, встретили широкое общественное одобрение. Однако, если быть последовательным, то правительству необходимо было бы поставить вопрос о деятельности на территории России американской радиостанции "Свобода", которая, с одной стороны, является своего рода легальной "крышей" для ЦРУ, а с другой

- рассадником предательства и духовного разложения в российском обществе.

* * *

Остановимся конкретнее на том, как насаждаются махровый антикоммунизм, антисоветизм, антипатриотизм в некоторых областях обществознания.

В научных монографиях и учебниках советский период отечественной истории пересматривается и искажается. Во времена горбачевской "перестройки" и ельцинских "реформ" часть обществоведов занялась выискиванием "черных пятен" в советской истории. В одной из публикаций Института всеобщей истории, относящейся к 1993 г., труды историков советского периода были отнесены к "политико-идеологическому мифотворчеству". И теперь-де надо восстановить правду. К сожалению, эта "правда" обернулась дегероизацией, а то и оплевыванием нашего исторического прошлого.

Такой подход характерен не только для научных работ. К фальсификации советской истории нередко прибегают авторы радио- и телепередач (особенно отличался этим телеканал НТВ). Ушедший в отставку в период премьерства Е. Примакова в начале октября 1998 г. первый заместитель министра общего и профессионального образования А. Г. Асмолов, по специальности психолог, похвалялся тем, что патронировал издание антикоммунистических учебников по истории.

Следует отметить, что переписывание, а точнее переиначивание истории на антикоммунистический и антипатриотический лад не встречало отпора со стороны горбачевского руководства КПСС. Еще когда оно было у власти, в публицистике, в исторических исследованиях и некоторых учебниках отечественная история превращалась в почти детективное чтиво. В Историко- архивном институте (ныне это Российский государственный гуманитарный университет), руководимом Ю. Н. Афанасьевым, с 1986 г. начал читаться большой цикл лекций с акцентом на "пятна" отечественной истории.

Положение усугубляется в постсоветские времена.

Профессор МГУ Л. И. Семенникова в своей книге, включенной в "Программу обновления гуманитарного образования в России", перечеркивает всю советскую историческую школу, к которой сама, видимо, не имела никакого отношения. "Колоссальное количество исторических трудов, изданных с 20-х до середины 80-х гг.,- утверждает она, - потеряли свое значение и оказались ненужными гражданину Отечества в его современной жизни" (Семенникова Л. И. Россия в мировом сообществе. М., 1994. С. 14). В таком случае этой госпоже нужно было бы добровольно отказаться от своих научных дипломов и званий и стать "Новодворской N2"...

Главный редактор журнала "Вопросы истории" А. А. Искандеров в преддверии президентских выборов 1996 г. (одно время он входил в ельцинский Президентский совет) решил поделиться своими сокровенными мыслями о состоянии отечественной исторической науки. "Мифотворчество, как и

стр. 20


--------------------------------------------------------------------------------
прямая фальсификация, - пишет он, - являлись такими же неотъемлемыми чертами советской историографии, как и ее склонность отстаивать сухие социологические схемы, держаться искусственных стереотипов, которые значили для нее больше, чем реальные исторические факты. Именно на такой, якобы научной, основе и формировалось массовое историческое сознание. Преднамеренное искажение и сокрытие правды истории неизбежно вело к существенным нравственным изъянам и историческому беспамятству" (Искандеров А. А. Историческая наука на пороге XXI века. // "Вопросы истории", 1996, N 4. С. 6). Заметим, что автор в прошлом номенклатурный работник, бывший одно время консультантом в аппарате ЦК КПСС...

Еще одним "сменовеховцем" выступает профессор Н. И. Смоленский. "Ситуация в отечественной историографии, характеризующаяся монопольным положением материалистической теории, - заявляет он, - ушла в прошлое" (Смоленский Н. И. Проблемы теоретического плюрализма // Проблемы исторического познания. М., 1999. С. 39). А ведь отказ от исторического материализма означает не что иное, как протаскивание идеализма и агностицизма.

Может наступить такое время, когда историю нашей Отчизны россияне будут изучать по... иностранным учебникам. Уже сейчас патриотическое воспитание молодежи заброшено. Учащиеся средней школы скоро не будут ничего знать о Великой Октябрьской социалистической революции. Мало что они будут знать и о Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. "История России, - пишет специалист по педагогике В. Ю. Троицкий, - подвергается искажениям и злопыхательским оценкам. Тут объективности меньше всего... Как правило, из прошлого изымается тот глубинный смысл, на котором только и можно воспитывать национальное сознание. Умышленно отодвигают главное: развитие великих духовных национальных традиций и начал русской жизни.

В нашей школе, - продолжает автор, - история все больше разрывается на части: события славного прошлого Отечества, сведения о великих исторических личностях не осмысливаются в их единстве на путях к созданию Великой России. Из исторических повествований вытравливают тон уважительного отношения к старине, к предкам, славою которых, как справедливо заметил Пушкин, должно гордиться. Наконец, методически пропускаются в школьном курсе ключевые понятия исторической науки, без которых ее изучение теряет убедительность и смысл" (Троицкий В. Ю. Пути русской школы. М., 1994. С. 19).

В некоторых региональных учебниках для средней школы история вообще заменяется предметом под названием "человек и общество", граждановедением и краеведением.

В учебнике по родной истории для 5-го класса (авторы Н. И. Ворожейкина, В. М. Соловьев, М. Т. Студенкин) в кривом зеркале изображается наше прошлое. Вот что, к примеру, говорится тут о коллективизации конца 20-х - начала 30-х годов: "Правительство СССР решило сделать так, чтобы крестьяне покинули деревню и ушли в город. Поэтому в конце 20-х годов начали создавать колхозы". А как школьникам 5-го класса здесь рассказывают о годах гражданской войны? Оказывается, "революция расколола народ на два лагеря,.. Всех поделила на красных и белых". А сколько было тех и других? А как насчет богатых и бедных, трудящихся и эксплуататоров, угнетаемых и угнетателей?

Еще один "шедевр" - учебник для средней школы "Новейшая история. XX век" А. А. Кредера. Какая концепция заложена в нем? Представьте себе: феномена социализма в мировой истории почти что не существовало. На страницах учебника идет безудержное прославление "европейской цивилизации". "Самая молодая, она оказалась необыкновенно динамичной, - пишет этот автор. - Отличительной чертой европейской цивилизации является признание за личностью, индивидом определенных прав и прежде всего права обладать собственностью. Обладание собственностью, в свою очередь, делало человека самостоятельным, оно побуждало к инициативе и предприимчивости". Прямо- таки ликбез по либерализму.

Великая Октябрьская социалистическая революция упомянута в данном учебнике одной фразой: "В ходе и по-

стр. 21


--------------------------------------------------------------------------------
еле первой мировой войны революции произошли в России, Финляндии, Австрии, Венгрии и Германии". Представьте себе, как бы реагировала французская педагогическая и научная общественность, если бы в учебнике по новой истории нечто подобное было сказано о Великой французской революции XVIII века.

Военная интервенция стран Антанты против Советской России нейтрально обозначена как "Действия Антанты в России". После этого заголовка следует такой текст: "Страны Антанты, считая приход к власти большевиков составной частью германских усилий по разложению Восточного фронта, попытались поддерживать те силы в России, которые продолжали выступать за войну до победного конца... Повсеместно войска Антанты сражались против большевиков".

Кредер скопировал западную версию оценки советской внешней политики кануна второй мировой войны. Подписав договор о ненападении с Германией, говорится в учебнике, "СССР стал соучастником очередной перекройки карты Восточной Европы. Подписав его, он фактически оказался среди "поджигателей войны", потому что непосредственным итогом подписания этих документов стало окончательное решение Гитлера начать агрессию против Польши". Приходится удивляться в таком случае, почему на Нюрнбергском процессе в 1946 г. Советский Союз был среди судей, а не подсудимых. И. В. Сталин не был инициатором соглашения с Гитлером. Это был вынужденный шаг трезвого политика, который позволил нашей стране отсрочить столкновение с фашистской Германией почти на два года.

В цивилизованных странах собственную историю не чернят, а изучают. Ни в одном государстве мира антипатриотизм не является принципом народного образования. У американцев более краткая изученная история, чем у России, но они ею гордятся, в том числе и двумя революциями. А чем американская цивилизация лучше российской, если в США шло истребление индейцев, до 1861 г. сохранялось рабство, а до середине XX в. существовала расовая сегрегация негров? Все страны чтут память о своих революциях, какими бы кровопролитными они ни были. Известно, например, что Великая французская революция вместе с наполеоновскими войнами унесла жизнь 2 млн. французов при тогдашнем населении Франции в 26 млн.человек.

В вузовских курсах по культурологии нет систематического изложения ни всемирной, ни отечественной истории, а известные революции старательно обходятся.

Государственная дума второго созыва почти единогласно приняла постановление о состоянии исторического образования в России. В этом документе была подвергнута жесткой критике практика преподавания истории и частично литературы в наших школах. Она лишена национальных приоритетов и патриотического подхода. К тому же в ряде гуманитарных вузов отменены вступительные экзамены по отечественной истории, а во многих учебных заведениях собственно история России заменяется историей мировых цивилизаций, где наше прошлое растворено в общем историческом прошлом и тем самым лишено самостоятельного значения. Но утрата в исторической памяти народа преемственности развития грозит тягчайшими морально- политическими последствиями.

В отечественных учебниках политологии преобладает та же ориентация - антимарксизм, антикоммунизм, антипатриотизм. В этих книгах сильно не просто западное влияние, но влияние наиболее консервативных направлений и концепций. В неоднократно переиздаваемом учебнике В. П. Пугачева и А. И. Соловьева в куцем параграфе "Социализм" ленинизм получил клеймо "фундаментализма". В одном пассаже в карикатурном виде представлен весь советский строй. "В целом социализм, - говорится в этой книге, - недооценивает, а то и вовсе отрицает значение экономической свободы индивидов, конкуренции и неодинакового вознаграждения за труд как предпосылок роста материального благосостояния человека и общества. В качестве заменяющих их механизмов рассматриваются нетрудовое перераспределение доходов (наверное, как в Швеции. - В. К.), политическое регулирование экономических и социальных процессов, сознательное установление государством норм и принципов социального равенства (неравенства) и справедливости. Иначе го-

стр. 22


--------------------------------------------------------------------------------
воря, главными прерогативами в социалистической доктрине обладает государство, а не индивид, сознательное регулирование, а не эволюционные социальные процессы, политика, а не экономика" (Пугачев В. П., Соловьев А. И. Введение в политологию. 3-е изд. М., 1997. С. 299).

Учебники политологии изобилуют пространными рассуждениями о власти, политическом процессе (при этом без ссылок на происходящее в России), о лидерах, элите, политической системе, партиях. Авторы славословят гражданское общество и правовое государство (имея в виду западные образцы), клеймят тоталитаризм, по существу, отождествляя порядки в фашистской Германии и в Советском Союзе. В этих учебниках не найдешь упоминания о классовой борьбе, империализме, как будто их больше не существует.

Во многих учебниках политологии принята в основном схема штудирования ряда терминов-категорий, которые по большей части являются калькой с трудов западных политологов. Центральное место среди этих категорий занимает понятие "демократия", которая здесь лишена классового содержания и противопоставлена монстру "тоталитаризма".

История политической мысли становится необязательной, факультативной (ее предлагают изучать только юристам). При таком подходе обширные пласты политических идей, связанные с марксизмом и русской революционно- демократической мыслью, оказываются выброшенными за борт. Однако без привлечения исторических и социологических объяснений некоторые базовые категории политологии, созданные по нормативно-ценностной схеме, остаются абстрактными, как бы повисают в воздухе.

"Введение в политическую науку" К. С. Гаджиева (М., 1998) рекомендуется в издательской аннотации как работа, удостоенная приза "Деловая книга России- 97". В четырех главах этого труда, посвященных политической философии и идеологии, начисто отсутствуют марксизм и социалистическая идеология, охарактеризованы только либерализм, консерватизм и социал-демократизм. Между тем раньше автор был патентованным марксистом. Ныне К. С. Гаджиев вошел в обойму авторов-монополистов, переиздающих свои учебники по политологии.

На роль пособия для правящей элиты претендует книга В. В. Ильина и А. С. Панарина "Философия политики" (М., 1994). Ее цель - очернить идеалы и ценности социализма и содействовать внедрению западной либеральной идеологии. Эти авторы хотели бы перекопать все поле политологических понятий, а заодно и понятий смежных общественных дисциплин, засеяв его чертополохом новоязов, непереведенных на русский язык иностранных терминов и метафизических абстракций. В таком же ключе написан и увесистый труд В. В. Ильина "Политология" (М., 1999).

На полках московских книжных магазинов продолжает маячить книга политического хамелеона А. Г. Латышева, не первый год подвизающегося на поприще густопсового антикоммунизма. Инженер-металлург по образованию, ставший кандидатом исторических наук в системе партийного образования КПСС, он нашел в политической публицистике в годы "перестройки" свой конек, занявшись выискиванием "черных пятен" в биографии основателя Советского государства. Весь пафос его злопыхательской книги "Рассекреченный Ленин" сводится к доказательству "жестокости" Владимира Ильича. Однако приводимые им ссылки на неопубликованные архивные документы лишний раз доказывают, что революции не делаются в белых перчатках и что они должны уметь себя защищать.

Вряд ли стоит удивляться тому, что бывший заведующий кафедрой Московской высшей партийной школы Латышев присоединился к недостойной кампании по перезахоронению тела В. И. Ленина...

У авторов вузовского учебника "История политических и правовых учений" ленинская концепция социалистической революции вызывает аллергию, а И. В. Сталин изображается как человек с невысоким интеллектуальным уровнем - более низким, чем у его критика доктора юридических наук Л. С. Мамута (сейчас эта фамилия, как известно, на слуху). "Он (Сталин),- пишет Мамут, - не был склонен видеть реальность многомерной,

стр. 23


--------------------------------------------------------------------------------
сложной и внутренне противоречивой. Научно-теоретический анализ как таковой (со всеми присущими подобному анализу атрибутами) оказался делом чуждым сталинской мысли. Ее органика - схематическое описание предметов и событий, безыскусное называние вещей (?!), перечисление их сторон, свойств и уровней, формулирование дефиниций и проч." (История политических и правовых учений. 2-е изд. Под общей редакцией В. С. Нерсесянца. М., 1997. С. 636). Дипломированному советской властью юристу не мешало бы для большей убедительности овладеть искусством изящной прозы, не говоря уже о том, что ни один суд не признает его аргументы доказанными.

В последнее время можно заметить определенный перелом ориентации ряда отечественных обществоведов, ранее оказывавших безоговорочную интеллектуальную поддержку режиму личной власти. Мыслящая элита России, ожидавшая, что будет пользоваться всеми благами своего положения, испытывает все большее разочарование. Авторы учебника "Социология (парадигмы и темы)" справедливо отмечают, что "интеллигенция оказалась одной из наиболее экономически пострадавших групп... В годы перехода к рынку она утратила свой духовный престиж в глазах общества, свою мессианскую роль учителя жизни ("гуру"), мудреца. А это уже покушение на ее главную общественную функцию" (Кравченко С. А., Мнацаканян М. О., Покровский Н. Е. Социология (парадигмы и темы). М., 1998. С. 325).

Обескураженная результатами либеральных капиталистических реформ часть российской интеллигенции стала возвращаться в последнее время к тому духовному наследию, которое дало нашей стране заслуженное мировое признание. В большом коллективном труде Института социологии РАН "Социология в России" отмечается, что "нет убедительных оснований отказывать историческому материализму, - теории, обладающей исключительно мощным эвристическим потенциалом, - в праве занимать место в числе ведущих социологических доктрин XIX-XX столетий" (Социология в России. 2- е изд. М., 1998. С. 23).

По мере того как все более очевидными становятся провалы экономической и социальной политики ельцинизма, авторы учебников политологии начинают вносить некоторые коррективы в тему о "советском тоталитаризме".

Так, профессор МГУ Г. А. Белов заявляет, что "понятие "тоталитаризм" недостаточно для социоэкономической, социокультурной характеристики любого общества, где последовательно развивалась практика тоталитаризма и тем более только элементы тоталитарных режимов. Сталинская и постсталинская практика в целом является и тоталитарной и коммунитарной (еще одно словечко из языка "во-лапюк"! - В. К.). В трудовых коллективах, массовом сознании воспроизводились общинность, солидарность, активность нематериальных стимулов. В советском обществе ленинско- сталинский коммунитаризм (опять жаргон, призванный вытравить марксистскую терминологию. - В. К.) оказался модернизованной формой реанимации традиционной общинности" (Белов Г. А. Политология (Курс лекций). М., 1998. С. 138).

На "круглом столе" в рамках Ломоносовских чтений в МГУ в 2000 г. проф. Ю. М. Павлов признал, что "в предшествующий период совершено множество ошибок, что так дальше жить нельзя... В России либеральный подход обеспечивает не переход к демократии и процветанию, а к олигархическому полуфеодальному строю, где экономическая власть принадлежит криминально- номенклатурным боссам, которые осуществляют самую жестокую эксплуатацию трудящихся, и где отсутствуют все и всякие свободы" ("Вестник МГУ", серия 12, N 5, 2000. С. 3, 6).

Идеологическим прислужникам капитала не удастся списать марксизм в музей исторических реликвий. Как известно, их цель - опираясь на финансовую поддержку олигархов и государственную машину, увековечить капиталистическое рабство, воспитать новое поколение россиян, зомбированных Западом и рыночными отношениями. Пока им это плохо удается. 14-16 апреля 2000 г. Агентство региональных политических исследований провело опрос 1600 респондентов в более 90 городских и сельских населенных пунктах 49

стр. 24


--------------------------------------------------------------------------------
субъектов РФ, расположенных во всех экономико-географических районах. Результаты его показали, что во главе списка самых выдающихся политиков XX в. россияне поставили И. В. Сталина и В. И. Ленина...

Стала подниматься с колен культура советского периода. На телевидении чаще показывают патриотические фильмы прежних лет. Многие представительные органы областей и районов продолжают называться Советами. Во внешней политике наметились некоторые пока еще хрупкие признаки независимого курса.

Навязываемая нам либеральная модель не срабатывает в силу того, что ее ценности, базирующиеся на индивидуализме, личной выгоде и карьеризме, плохо усваиваются народом, который по традиции почитал коллективизм, солидарность, общее благо, а не личное в первую голову.

Тенденции отмеченных изменений в ориентации все возрастающей части ученых-обществоведов, живучесть социалистических и патриотических традиций в сознании трудового народа вселяют уверенность в то, что потуги апологетов антикоммунизма и антипатриотизма в конечном счете обречены на провал. Необходимая для власти "культурная гегемония" реформаторов пошатнулась. Даже элементарная военная, политическая и экономическая безопасность России требует защиты национальных интересов.

ОБРАЩЕНИЕ ПЛЕНУМА СОВЕТА СКП-КПСС К КОММУНИСТАМ

Товарищи! В многочисленных письмах, вопросах на встречах в трудовых коллективах все резче звучат требования к коммунистам об объединении. В самих компартиях зреет понимание, что только вместе мы можем сплотить трудовой народ и организовать его борьбу за спасение Отечества, за социальную справедливость и восстановление единой Советской социалистической Родины.

Исходя из необходимости единства коммунистических сил, январский (2001 г.) пленум Совета партий осудил попытку создания группой О. С. Шенина еще одной партии - Коммунистической партии Союза (КПС) вне рамок СКП-КПСС и без участия компартий России и Белоруссии, что объективно ослабляет коммунистическое движение. Было решено освободить О. С. Шенина от обязанностей Председателя Совета СКП-КПСС, а А. М. Багемского, И. В. Лопатина, К. А. Николаева - от обязанностей заместителей Председателя Совета СКП-КПСС.

СКП-КПСС во главе с Г. А. Зюгановым продолжает работу по объединению коммунистов в единые республиканские коммунистические партии и укреплению их союза как важнейшего политического условия воссоздания обновленного Союза государств братских народов. Этой цели подчинена деятельность руководящих органов СКП-КПСС. Проведены семинары секретарей столичных партийных комитетов, редакторов центральных и региональных партийных газет.

На заседании Исполкома Совета СКП-КПСС рассмотрены первоочередные задачи коммунистического движения на территории Советского Союза. В частности, согласованы действия компартий по оказанию помощи коммунистам Молдавии в выводе страны из тяжелейшего кризиса, определены меры по прекращению кровопролития на Кавказе. Рассмотрена предвыборная ситуация в Республике Беларусь, одобрена реорганизация ВЛКСМ в Союз комсомольских организаций - ВЛКСМ. Многие члены Исполкома в порядке обмена опытом приняли участие в работе очередного пленума ЦК КПРФ и IV (XXI) съезда Партии коммунистов Республики Молдова. Выполняя решения Исполкома, коммунисты Азербайджана, Армении и Грузии 2 июня с. г. провели встречу на совместном участке границы с символическим названием "Красный мост", где договорились о совместных действиях по установлению мира и добрососедства между народами Кавказа. При активном участии коммунистических фракций парламенты Белоруссии, России и Украины создали движение за объединение своих стран в Союзное государство (ЗУБР).

Коммунистическая партия Кыргызстана в рамках существующего законодательства ведет работу, направленную на вхождение Киргизской республики в состав Союзного государства России и Белоруссии. Компартия Азербайджана создает общенародное движение за дружбу, братство и сотрудничество народов Азербайджана и России (АзРос). Коммунистическая партия Российской Федерации во главе народно-патриотических сил России ведет борьбу против принятия феодального Трудового кодекса, грабительской реформы жилищно-коммунального хозяйства, торговли землей. Только в единстве мы можем решить эти проблемы.

К сожалению, группа О. С. Шенина не делает выводов из товарищеской критики, продолжает раскольническую деятельность, провоцирует откол партийных организаций от действующих компартий, ведет кампанию против наиболее организованных отрядов коммунистического движения и их лидеров. Ими в нарушение уставных норм, без обсуждения на Совете СКП-КПСС, принято решение о проведении в июле с. г. так называемого чрезвычайного съезда. Мы обращаемся к товарищам, кому дорого единство коммунистического движения, взвесить все последствия возможного участия в нем.

Июньский пленум Совета СКП-КПСС подтверждает правильность и своевременность решений январского (2001 года) пленума Совета СКП-КПСС и призывает коммунистические партии активизировать подготовку очередного XXXII съезда СКП-КПСС, который состоится 27-28 октября 2001 года.

г. Москва

стр. 25


 
 
 

Orphus

© library.ua

Постоянный адрес данной публикации:

http://library.ua/m/articles/view/АНТИКОММУНИЗМ-И-АНТИПАТРИОТИЗМ-ПОД-ВИДОМ-ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ

Похожие публикации: LRussia LWorld Y G


Публикатор:

Валерий ЛевандовскийКонтакты и другие материалы (статьи, фото, файлы и пр.)

Официальная страница автора на Либмонстре: http://library.ua/malpius

Искать материалы публикатора в системах: Либмонстр (весь мир)GoogleYandex

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

АНТИКОММУНИЗМ И АНТИПАТРИОТИЗМ ПОД ВИДОМ ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ // Киев: Библиотека Украины (LIBRARY.UA). Дата обновления: 27.02.2014. URL: http://library.ua/m/articles/view/АНТИКОММУНИЗМ-И-АНТИПАТРИОТИЗМ-ПОД-ВИДОМ-ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ (дата обращения: 23.11.2017).

Комментарии:



Рецензии авторов-профессионалов
Сортировка: 
Показывать по: 
 
  • Комментариев пока нет
Свежие статьиLIVE
Публикатор
902 просмотров рейтинг
27.02.2014 (1365 дней(я) назад)
0 подписчиков
Рейтинг
0 голос(а,ов)

Ключевые слова
Похожие статьи
ВИЛЬГЕЛЬМ ШТИБЕР В БОРЬБЕ С МАРКСОМ И ПРИЗРАКОМ КОММУНИЗМА
Каталог: Политология 
1341 дней(я) назад · от Валерий Левандовский
НЕТ ЛИБЕРАЛЬНОМУ ФАШИЗМУ
Каталог: Политология 
1341 дней(я) назад · от Валерий Левандовский
КТО МОЖЕТ БЫТЬ СУБЪЕКТОМ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ?
Каталог: Социология 
1341 дней(я) назад · от Валерий Левандовский
ПОЛИТИЧЕСКИЙ КЛУБ "ИСТИНА". НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ И НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕОЛОГИЯ В РОССИИ
Каталог: Политология 
1353 дней(я) назад · от Валерий Левандовский
ДОКУМЕНТЫ. На русском языке публикуются впервые
Каталог: История 
1353 дней(я) назад · от Валерий Левандовский
История. ПРАВДА О БЫЛОМ. ИЗ ИСТОРИИ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ В РОССИИ (ч.1)
Каталог: История 
1353 дней(я) назад · от Валерий Левандовский
ИЗ БЕСЕДЫ Г. А. ЗЮГАНОВА С ПОСЛОМ РЕСПУБЛИКИ ИНДИЯ В МОСКВЕ КРИШНАТА РАГХУНА И ГРУППОЙ ЖУРНАЛИСТОВ ИЗ ИСЛАМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ ИРАН
Каталог: Политология 
1356 дней(я) назад · от Валерий Левандовский
К ВОПРОСУ О СООТНОШЕНИИ СОЦИАЛИЗМА И РЫНКА
Каталог: Политология 
1356 дней(я) назад · от Валерий Левандовский
ОБРАЗ КПРФ XXI ВЕКА
Каталог: Политология 
1360 дней(я) назад · от Валерий Левандовский
"ДЕРЕГУЛИРОВАНИЕ" В ДЕЙСТВИИ
Каталог: Экономика 
1360 дней(я) назад · от Валерий Левандовский

АНТИКОММУНИЗМ И АНТИПАТРИОТИЗМ ПОД ВИДОМ ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ
 

Форум техподдержки · Главред
Следите за новинками:

О проекте · Новости · Отзывы · Контакты · Реклама · Помочь Либмонстру

Украинская цифровая библиотека ® Все права защищены.
2014-2017, LIBRARY.UA - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту)


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK